bp000001704

Петровскій, Е. Г. Суслова, братья Мошатины, Ананьевъ и Бабушкин ь пожертвовали на сей предмета до 10000 кирпи­ чей, а А. Г. Кузнецова три боченка цементу; на остальной матеріалъ, необходимый для устройства подвала, и за работу Страннонріимный домъ израсходовала своихъ денег'ъ 293 р. 42 копѣйки. И это благочестивое ревностное вниманіе къ Страннопріимному дому Владимірскихъ гражданъ и ииѣю- іціяся на случай крайней нужды собственный средства у т ­ верждаюсь Страннопріимный домъ въ той увѣренностп, что его цѣди, задачи п намѣренія поставить себя въ бодѣе вы­ годное полоягеніе для удовлетворенія нуждамъ прнзрѣвае- мыхъ увѣнчаются успѣхомъ. Удовлетворяя матеріальнымъ нуждамъ прязрѣваемыхъ д >• ставленіемъ пріюта и пищи, Страннопріимный д ом ъ п ом ѣ р * возможности старался удовлетворять и ихъ потребностямъ ду- ховнымъ, и съ этою цѣліювъ1886г.,по примѣру прежнихълѣтъ, для призрѣваемыхъ производилось религіознонравственноечте- ніе, преимущественно въ вечернее время, когда всѣ прлзр*- ваемые были въ полномъ сборѣ. Брошюръ и книгъ душе- яолезнаго содержанія въ книжномъ складѣ Страннопріпм- наго дома имѣегся достаточный запась, и всѣ доступны для пониманія простаго народа; а потому въ доставленіи при- годнаго для призрѣваемыхъ чгенія затрудненій не встрѣча- лось. Для странниковъ—богомольцевъ, идущихъ на покло- неніе родной свягьшѣ по влеченію сердечнаго религіознаго чувства, чтеніе это служило поддержаніемь молитвеннаго яастроенія духа, въ какомъ стараются содержать себя всѣ благочестивые паломники во все время иутешествія по свя- тымъ мѣстамъ. Не менѣе полезно оно было для лицъ при- ходившихъ во Владиміръ или проходившихъ чрезъ него по сво­ имъ /китейскимъ надобностямъ и останавливавшихся въ Страннонріимномъ домѣ по нуждѣ и бѣдности: оно хотя на время отвлекало ихъ вниманіе отъ ихъ грустнаго иоложе- нія и тяжелыхъ житейскихъ думъ и, такъ сказать, мирило ихъ съ своимъ положеніемъ. Не безполезно оно было и для такъ называемыхъ праздношатающихся и лицъ съ направ- леніемъ недобрымъ, коимъ, снисходя къ ихъ слабостями во имя Христово давалъ пріютъ Страннопріимный домъ; оно, по крайней мѣрѣ, сдерживало ихъ въ границахъ благопри- личія и благопристойности. И самый СтраннопріимныЙ домъ чрезъ это чтеніе принималъ характеръ не ночлежнаго дома, гдѣ можно говорить идѣлать что угодно, а какъ бы—дома молит­ веннаго, и былъ какъ бы четвертою частію соборнаго храма, гдѣ вмѣстѣ съ потребностями духовными мояшо удовлетво­