bp000001704

розносили вѣсть объ этихъ ужасахъ, страшную вѣсть осмерти Того, Кто своими благодѣтельнымн чудесами, своимъ не- слыханнымъ дотолѣ ученіемъ всюду нривлекалъ къ Себѣ умы и сердца людей,— въ Комъ народъ чаялъ уже нидѣть исполиеніе завѣтныхъ обѣтованій и надеждъ. И объ эту ужасную вѣоть должны были разбиться всѣ самый лучшія, самыя дорогія для Израиля надежды. Гробъ, изсѣченный изъ камня въ саду Іоснфа Аримаѳейскаго, гдѣ погребено было тѣло Раснятаго Іисуса, и—казалось—навсегда со­ крывший отъ взоровъ человѣческихъ Того, на Кого дотолѣ съ восторженнымъ упованіемъ обращены быливзоры столь- кихъ людей, будто тяжелымъ камнемъ налегь надъ всею Іудеею,— и холодъ смертныйчувствовался въ каждой душѣ. Таково было нослѣднее торжество смерти! Но оно было, можно сказать, мимолетнымъ,— и само же послужило къ торжеству жизни надъ смертію. Благоволившій воспринять, нашего ради спасенія, страшныя страданія, крестную смерть и погребеніе Іисусъ Христосъ, согласно ветхозавѣтнымъ пророчествамъ, на третій день воскресъ изъ мертвыхъ, и своимъ воскресееіемъ разрушилъ царство ада и смерти. Лучезарны и животворны, будто отблески небеснаго сі- янія, освѣтившіе могильную темноту, тѣ слова святыхъ Евангелистовъ, въ которыхъ они изобрнжаютъ для увѣковѣ- ченія величайшее въ мірѣ событіе, открывшее собою пер­ вый новозавѣтный день. Въ нихъ, въ этихъ словахъ, нѣтъ точности, потому что точность, какъ замѣчаетъ одинъ пи­ сатель, слишкомъ вѣсома для изображенія совершившагосн. ГІо сказанію евангелиста Матвѣя, Спаситель воскресъ „на разсвѣтѣ иерваго дня недѣли44; но евангелію Марка— „но прошествін субботы... весьма рано въпервый день недѣли44; евангелистъ Лука новѣствуетъ, что жены „съ приготов­ ленными ароматами пришли ко гробу въ первый день не-