bp000001704

рыхъ продуктовъ, напримѣръ, мо.точныхъ, и совсѣмъ не прода- ютъ), молокане своею ложью, проникающею все ихъ существо, своимъ лицемѣріемъ, эгоизмомъ, дШпалп н дѣлаютъ существованіе каждаго свѣжаго человѣка среди ихъ невозможнымъ, вызывая не­ вольное къ себѣ отвращеніе. Въ еамомъ дѣлѣ, въ Ново-Васпль- евкѣ (сектантовъ 3404 души обоего пола, до 400 семействъ) въ нродолженіе восемнадцати лѣтъ перемѣішдось 15 врачей... Врачи бросали здѣсь службу, находя невозможнымъ мириться ни съ ма- теріальною, ни съ нравственною обстановкой жизни. О себѣ скажу, что приходилось мнѣ жить, какъ врачу, среди малороссовъ, велико- россовъ, татаръ, евреевъ; но непріятнѣе, эгоистичнѣе, черствѣе этихъ сектантовъ я не встрѣчалъ. „Съ больными рабочими изъ православпыхъ сектанты посту- наютъ безчедовѣчно: если такой рабочій занеможетъ и сляжетъ, то обыкновенно его ведутъ на дворъ къ православному священ­ нику ночью, даже зимой, и тамъ бросаютъ. Не съ одними вирочемъ только православными молокане обхо­ дятся дурно,—и другъ съ другомъ они часто являются какими-то звѣрьми, потерявшими всякое, не только божеское, но и человѣ- ческое подобіе00. Въ подтвержденіе этого, мея;ду прочимъ, приво­ дится дѣйствительно возмутительный иоступокъ одного сектанта съ родителями жены.—„Конечно,—заключаешь докторъ свой раз- сказъ,—негодяи могутъ быть вездѣ, но за то и вездѣ обществен­ ное мнѣніе противъ нихъ, и общество своей властію ограничи­ ваешь и наказываешь ихъ злодѣянія. А тушь—наоборотъ: вся община оказалась на сторонѣ негодяя именно потому, что онъ умѣлъ (притворной почтитедьноетію) обмануть стариковъ, и по- томъ безсовѣстно воспользовался ихъ довѣрчивостію. Не будь сама община пропитана духомъ лжи, насидія, алчности,—подоб- иаго явленія не могло бы быть: община, ставъ на сторону оби- женнаго, всегда могла бы оградить его отъ насидія, защитить отъ несправедливости. Коль скоро этого нѣтъ, значить—нѣтъ правды въ такой обіцинѣ00. Вотъ нравственность и прославляемая честность раскольниковъ! Есть вирочемъ одна безснорно хорошая черта въ нашихъ сек- тантахъ: это—сравнительная трезвость ихъ. Но эта черта еще не измѣняетъ и не скрашиваетъ, какъ показано выше, далеко не­