bp000001704

несенъ въ теперешнюю Лазаревскую церковь, гдѣ онъ прежде и стоялъ па виду всѣхъ, какъ это помнить, будто бы, одинъ изъ прихожапъ села Лазарева, проживающій въ деревнѣ Подболотнѣ. Затѣмъ,—неизвѣстно— когда и по какому случаю,— гробъ Бла­ женной былъ заключенъ въ гробницу, которая .и стоить теперь у сѣверныхъ дверей Лазаревская храма. Какъ ревностные чтители почивающей у нихъ Угодницы прихожане Лазаревской церкви заботятся о томъ, чтобы блаж. Іуліанія, по прежнему, памятовалась и ' чествовалась не только въ предѣлахъ Муромскихъ, но и внѣ ихъ. Съ этою цѣ- лію, какъ мы знаемъ, теперешній церковный староста села Лаза­ рева, Алексѣй Максимовичъ Никитинъ, дѣлающій вообще, по словамъ мѣстнаго причта, не мало пожертвованій для своей церкви (*), на свое иждивеніе предпринимаете общедоступное народное изданіе житія блаж. Іуліаніи. Такому благому пред- пріятію, конечно, нельзя не порадоваться: не говоря уже о томъ,. что оно будете полезно для небогатой Лазаревской церкви, оно принесете много нравственной пользы для нашего деревенскаго люда. И дай Богъ, чтобы побольше являлось такихъ преднрія- тій и такихъ предпринимателей среди напшхъ селъ и деревень! На мѣстѣ, гдѣ стоялъ св. престолъ сгорѣвшей церкви, теперь по­ ставлена каменная часовня. Значить, эта послѣдняя стоить не надъ могилой блаж. Іуліаніи, какъ думаетъ графъ Толстой, — въ «Дѣт- скомъ Отдыхѣ» за Яиварь 1882 г. въ статьѣ: «Іуліанія Іустиновна Осоргина». (в) Такъ, наприм., намъ показывали пять пожертвовапныхъ А. М. мѣстныхъ иконъ въ позолоченныхъ чрезъ огонь ризахъ стоимость этихъ иконъ, по нашему миѣнію, должнапростираться не на одну сотню рублей. Но не сотни—слышали мы отъ мѣстнаго причта,—-а тысячи рублей потрачены па нужды храма А. М. и е я покойнымъ отцемъ, также бывшимъ церковпымъ старостою села Лазарева. Ио- истинѣ, такихъ жертвователей немного не только въ селахъ, но и въ яродахъ!