bp000001704

въ непремѣнную обязанность оставить всякія попеченія о житей- скЬмъ и всѣмъ распродать свои имѣыія,-—ибо во что бы тогда обратились общества людскія и какъ могла бы правильно и строй­ но развиваться жизнь гражданская? Къ полной нестяя.ательности и отрѣшенности отъ всего житейскаго Господь нризываетъ только немногихъ избранныхъ и способныхъ къ сему; для всѣхъ же насъ ставитъ Оиъ въ иепремѣную обязанность только одно: не прили­ пать сердцемъ своимъ къ благамъ міра сего и не полагать въ нихъ наивысшаго своего сокровища, такъ-чтобы мы всегда въ состояніи были потребности плоти подчинять потребностямъ духа и нравственнымъ своимъ обязанностямъ,—чтобы, напр., за неимѣ- ніемъ готовыхъ наличныхъ средствъ для оказанія милостыни спо­ собны были бы мы, по вызову обстоятельствъ, пожертвовать тою частію обладаемыхъ нами имѣпій, какую подскажетъ иамъ мило- сердіе и любовь къ ближнему, и т. д.... Кто же по совѣсти можетъ изъ насъ отказаться отъ сего? Конечно, никто! И могутъ ли быть какіе-либо благовидные и справедливые предлоги уклониться отъ исполненія заповѣди Господней въ той или другой возможной для каждаго изъ насъ степени? Конечно, никакихъ нредлоговъ и быть не можетъ. Чѣмъ же объяснить, что несмотря на величіе обѣтованій, дан- ныхъ намъ Христомъ Спасителемъ, мы рѣдко ихъ помнимъ и дая;е плохо иногда разумѣемъ? Отепъ небесный благоволилъ иамъ дать царство небесное; а сколько людей предночитаютъ ему грубыя наслажденія тѣдесныя, и не всѣ ли" мы рвемся господствовать въ возможную для каждаго мѣру здѣсь на землѣ? Разъясненіе того, какъ образуется въ людяхъ это безпечное и грѣшное настроеніе, и что могло бы устранить его въ насъ,—находимъ въ нынѣшнемъ же евангеліи. Сказывается, что наше животолюбіе и легкомыслен­ ная привычка жить только настоящимъ и предпочитать его блага всякимъ будущимъ и отдалеиньшъ благамъ-—есть причина нашей оезпечности и, такъ сказать, незрѣлаго отношенія къ вещамъ. Видя надъ собой сіяющее солнце и грѣясь его теплотою, созерцая те­ лесными своими очами красоты міра и находя свои радости въ обществѣ живыхъ людей, мы никакъ не можемъ представить себѣ иного положенія вещей, и гонимъ отъ себя прочь всякую мысль о томъ, что можетъ быть нынче, можетъ быть завтра, и вообще