bp000001704

рошей и непорочной жизни. Потому-то и сказалъ Духъ Сви­ тый устами царя-Пророка: честна предъ Тосподет смерть преподобныхъ Его (Псал. 115 й). Воистинну честна, вои- стинну блаженна сиерть праведника: (иол. иолун. субб.), къ нему, въ мирный часъ кончины его, ириходятъ Ангелы Божіи, «свѣтліи и нресвѣтліи», кротко разлучаютъ душу его съ тѣломъ и, съ торжествомъ и радостію, свойствен­ ною небожителямъ, возносятъ ее въ міръ горній, гдѣ такія блага и утѣшенія, ихъ же никакое око земное пе видѣ, и ухо пе слыша, и на сердце человѣку не ввыдоша, яже уготова Боіъ любящамъ его (1 Кор. 2, 9). Напротивъ, кто во грѣхахъ и беззакопіихъ (Пс. 50, 7) свою жизнь проводишь, тотъ и не мирною кончиною умираешь..По­ тому Духъ Святым и говоришь устами Давида царя: люта смерть грѣшниковь (Псал. 33). Именно люта, именно му­ чительна смерть несчастнаго грѣшника: къ нему, въ горь­ кий часъ смерти его, является цѣлый сониъ страшныхъ демоновъ, которые злобно исторгаюшь «душу отъ оканн- наго и сквернаго тѣлесе» его (иолитв. полунощ. и повечер.) и низводятъ ее въ узилища адскія, гдѣ плачь и скрежвтъ зубомъ (Мѳ. 22, 13) Вратіе и сестры о Христѣ Іисусѣ! Будемъ же, чаще пріобщаясь благодати святѣйшей Евхаристіи, постоянно имѣть въ умѣ и сердцѣ своемъ Господа своего; постараемся проводить жизнь честную, святую! Тогда и мы грѣшные сподобился «христіанскія кончины живота своего, безболѣз- ненны, неностыдны, мирны». Тогда и наше блаженство, и наше счастіе будешь не меньше блаженства святаго и нраведнаго Сѵмеона, потому что тогда съ нами и въ нас/ь будешь пребывать Господь Іисусъ — наше уиованіе,