bp000001704

демъ стремиться къ ближайшему общенію съ Нимъ: тогда Онъ, всеблагій Владыка нашъ, Самъ пріидетъ къ н аш , вселится въ душахъ нашихъ и обитель тамъ сотворить Себѣсо Отцемъ и Святымъ Духомъ (Іоан. 1 4 , 2 3 — б, 56). Такимъ образомъ праведный Енохъ сдѣлался Богопріии- цеыъ. Живя на землѣ, онъ чувствовалъ, что всегда нахо­ дится предъ лицемъ вездѣсущаго Бога и, сообразно съ чув- ствомъ этого вездѣприсутствія, раснолагалъ всѣмъ своимъ поведеніемъ. Такимъ образомъ устроилось то, что Енохъ угодилъ Богу и пріялъ Его въ душу свою здѣсь— на землѣ, а Богъ пріялъ его живымъ, безъ болѣзни и безъ смерти, туда—на небо (Быт. Y. Сир. 49. Евр. XI, 5). Такимъ же образомъ сдѣлался Богонріимцемъ и священномучепикъ Игпа- тій, Епйскопъ Аіггіохійскій. Онъ не только содержалъ по­ стоянно Господа Іисуса Христа въ умѣ и помышленіи сво- емъ, но и во устахъ и въ сердцѣ своемъ всегда ирино- силъ сладчайшему имени Его горячія хвалы, моленія и благодаренія. За то святая матерь наша церковь и назвала его Богоносцеиъ. Такимъ ate образоиъ, то есть, посиль- нымъ подражаиіеиъ житію святыхъ и праведныхъ Еноха и Игнатія Богоносца, можемъ и мы, о Хрнстѣ братіе и сестры, сдѣлаться нетолько Богоиріимцаии, нріявъ Господа въ души свои, но и Богоносцами, научась носить Христа въ сердцахъ своихъ. Какииъ образоиъ иожеиъ мы сподобиться «христіаискія кончины я!ивота своего, безболѣзненны, непостыдны, иир- ны?»— Святынь и непорочныиъ житіеиъ, благочестивые о Христѣ братіе и сестры! Кто изъ насъ ноживетъ хорошо, соблюдая себя отъ всжія скверны плоти и духа (2 Кор. YII, 2), тотъ и ноиретъ хорошо: Богъ того блаженной кон­ чины сподобляешь, кто свято и непорочно житіе свое про­ водишь. Хорошая и блажепиая смерть вытекаешь изъ хо­