bp000001704

стахъ града Москвы, какъ хранительницы церковной древ­ ности. Желая искренно убѣдитьея въ православіи грекорос- сійской Церкви, мы сами по еебѣ и также для разубѣжде- нія нашей прочей заблудшей братіи намереваемся съездить въ Москву, наследовать все на месте и лично во всемъ убедиться. Но какъ мы крестьяне простые, полуграмотные, не можем® сами всего отыскать въ Москве, при томъ же люди небогатые, а искренно желали бы испытать истину на месте, для разуверенія своей безпоновской братін,—въ виду сего просимъ покорнейше Ваше Высокопреосвященстве, благоволите оказать намъ свое Архипастырское материаль­ ное нособіе на означенную дорогу въ Москву отъ Вашего Братства св. Благовернаго Князя Александра Невскаго, а также на счетъ Братства благоволите отпустить съ нами мѣстнаго труженика нашего, священника с. Борисоглебскаго Василіи Добролюбова, что весьма полезно будетъ и для него и для всехъ наших® безпоповцев®. И если только Вы, ми­ лостивый Архипастырь, обратите на нас® свое снисходи­ тельное вннманіё, то мы, по изслѣдованіи истины, согласны возвратиться в® нѣдра Вашей православной Церкви )». Вожаки раскола Владимірской губерніи и в® особенности Вязниковскаго и Муромскаго уѣздов®, видя колеблемый ав­ торитет® свой, рѣшились пригласить въ помощь себѣ пре- словутаго апологета раскола Онисима Швецова. Швецов® дѣйствнтельно являлся два раза во Владимірской губерніи для состязанія c/ь православными. Поборниками правосла­ вия вь бесѣдах® с® ним® были два начетчика, крестьяне *) Общее Собраніе Братства, въ засѣданіи 23 ноября 1887 г., съ удовольствіемъ выслушав® вышеизложенное нрошеніе, постано­ вило: отпустить въ распоряженіе свящ. Добролюбова авансомъ до 50 р. на путевые расходы ему и крестьянам® Баландину и Николаеву при ноѣздкѣ въ Москву.