bp000001704

имя Іисусъ, хожденіе посолонь. Результатами бесѣдъ было утвержденіе въ православіи колеблющихся и душевное спо- койствіе и сознаніе своего нравославія твердыхъ въ ономъ. Заронили эти бесѣды въ душу многихъ изъ старооб­ рядцев! сомнѣнія въ правотѣ ихъ вѣрованій; были при- мѣры и обращенія въ православіе даже изъ числа такихъ лицъ, который состояли въ раскол! не одинъ десятокъ л!тъ. Вь особенности зам!чателенъ былъ случай обращенія въ православіе въ сел! Чаадаев!, Муромскаго у!зда. 15 марта текущего года производилась публичная бес!да съ расколь­ никами въ храм!, при многолюдном! стеченіи народа, какъ православна™, такъ и старообрндческаго. Р!чь шла о Цер­ кви и таинствахъ. Споры были горячіе. Но православные собес!дователи опровергали вс! возраженія раскольниковъ и вполн! доказывали ученіе православной Церкви. К вотъ, когда была закончена бес!да, выступает! изъ тол­ пы крестьянин! Емельянъ Алекс!евъ, уставщнкъ м!стной старообрядческой молельни, бывшій до посл!дняго времени ревностиЬйшнмъ ноборникомъ раскола, но поколебленный въ истин! его бес!дамн священниковъ и православныхъ мірянъ- начетчиковъ. «Вратіе мои», сказалъ онъ вслухъ вс!хъ, «я, слушая бвс!ды православных! и самъ изучая св. Писаніе и творенія святоотеческія, наконецъ уб!дился, что, пребы­ вая въ раскол!, стою на пути заблужденія и погибели, и что Церковь сохраняет! православное ученіе въ чистот! и неповрежденности, и что помимо ея н!тъ нигд! спасенія, а потому всенародно каюсь въ своихъ заблужденіяхь, отрицаю расколъ и перехожу въ православіе». Слова Емельяна Алекс!- сообщает! благочинный священникъ Василіи Эаколн- скі,% Какъ громомъ поразили вс!хъ бывшихъ на собраніи, и среди народа водворилось глубокое молчаніе. Затаенная злоба и досада отразились на лицахъ вожаковъ раскола, и