bp000001704

но Аввакумъ Онисимовъ Комиссаровъ, такъ какъ онъ состоит наставпикомъ безпоповцевъ, и въ словахъ Шашина видѣлъ для себя упрекъ,—и произвели юумъ. Першинъ, сославшись на го­ рячность своего характера и опасаясь, чтобы въ бесѣдѣ не ска­ зать чего слишкомъ рѣзко о православной Церкви, пожелалъ прекратить свое собесѣдованіе и иоручилъ продолжить его Ав­ вакуму Комиссарову. Комиссаровъ: Вы въ своемъ объяснены о крещеніи согласи­ лись на Кипріана; но являются въ настоящее время не только творенія КіИцріана нодложныя, а и поеланія св. Апостола Павла подвергаются и подвергались искаженно и поддѣлкѣ. Кормчая же книга говорит прямо, что Кипріанъ не признавалъ яоли- вательнаго креіценія (читает изъ Кормчей). Діонисій Ареопа- гитъ, ученикъ Апостола Павла и иреемникъ его ученія, гово­ р и т , что Апостолы крестили погружательнымъ, а ие полива- тельнымъ крещеніемъ. Ото касается нриведенныхъ вами изъ Четьи-Минеи 10 декабря и Пролога 29 сентября, то такихъ случайныхъ вещей ни одинъ соборъ, ни Святые Отцы, не при­ няли въ руководство для всей Церкви С"). Указанный же вами потребникъ XV вѣка, какъ не введенный въ употреоленіе, не принять и старообрядцами. Шашинъ: Православия Церковь поіивательное крещеніе за- кономъ и не ставитъ, а допускает его лижь въ случаяхъ край­ ней нужды. Изъ книги, написанной Ѳеофаномъ Прокоповичемъ и изданной по благословенно Свят. Синода и по повелѣнію Императора Петра, видно, что Церковь однако же и не отвер- (*) И наша грекороссійская Церковь не принимает зтихъ слу- чаевъ въ руководство, такъ какъ употребляет вообще погружатель- пое креіценіе. Но святые Отцы (см. выше Кипр.) и не отрицали въ этихъ случаяхъ дѣйотвительность крещенія, и не называли это кре- щепіе еретическимъ.—-Замѣчательно, что старообрядцы сами очень часто основывают свои положеиія на смотрителъныхъ случаяхъ, а когда иротивъ нихъ приводятся эти случаи, не придают имь ни­ какого значенія. ~^е^-