bp000001704

действительном!, факте. Такія психологическія работы Фар- papь связываетъ обыкновенно съ онисаніемъ деятельности Апостола во всѣхъ ваяшѣйшихъ городахъ и Азіатскихъ н Евроиейскихъ. Когда же Фаррарь дѣлаегь предметом!, сво­ его анализа какую либо изъ важнейшихъ рѣчей Апостола Павла, тогда онъ, при передаче ея содержанін, следить не только за тѣмъ, какія нобуждевія и цели располагали Апо стола къ раскрытію той или другой мысли, но и за тѣмъ. какое впечатлѣніе должны были производить слова Апосто­ ла на его слушателей. Какъ на образец,!, нодобнаго исихо логпческаго разбора речей, сдѣдуетъ указать на рѣчь св. Апостола Павла въ Аоинскомъ Ареопаге. Важность такого примѣненія нсихологіи къ Библіи не можетъ подлежать пи какому сомнѣиію. Прежде всего, бла­ годаря такому применение, характеры библейскихъ лицъ иріобрѣтаютъ особенную живость; ибо всякому извѣстенъ тотъ обіцій законъ, что чѣмъ удачнее бываютъ выяснены исихнческія особенности того или другаго лица, темь жи вее выстунаетъ иередъ нами умственный и нравственный образъ его. Затѣмъ, и библейскіе факты пріобретаютъ осо бенную жизненность и, если такъ можно выразиться, све­ жесть; потому что, если, при помощи извѣстной намъ обри­ совки библейскихъ фактовъ, выясняются внѣшнія условія ихъ, то при помощи психологического анализа тѣхъ же фактовъ, открываются внутрениіе, часто особенно близкіе намъ но своему содержанію, мотивы ихъ; такъ что при этомъ условіи библейскіе факты приближаются къ нашему сознаніго гораздо въ большей степени, чемъ безъ него. На­ конец!,, результатом!, жизненности какъ лицъ, такъ ихъ дѣйствій является особенная увлекательность библейскихъ разсказовъ. Благодаря своимъ психологическим!, работамъ, Фарраръ доводить свои библейскіе разсказы до такой сте-