bp000001704

не забывай при этомъ въ нѣкоторыхъ случаяхъ отмѣтить двумя-тремя штрихами даже флору и фауну. Но верхомъ творчества являются у Фаррара онисанія самыхъ городовъ, которые были мѣстами проповеднической дѣятельности ве- ликаго Апостола языковъ. Въ этихъ оішсаніяхъ Фарраръ сосредоточивает всю силу своего таланта на томъ, чтобы при помощи дошедшихъ до насъ историческихъ свидѣтельствъ и сохранившихся донынѣ тѣхъ или другихъ памятниковъ воспроизвести какъ гражданскую, такъ и религіозную жизнь такихъ городовъ въ Аностольскін иеріодъ времени, и при вынолненіи этой задачи даетъ своей мастерской кисти са­ мый широкій просторъ для того, чтобы гармоническимъ со- четаніемъ разнообразныхъ красокъ оживить обіцій видь не только цѣлой картины, но и каждой отдельной детали ея. Весьма нерѣдко Фарраръ начинает свои описанія городовъ, бывшихъ свидѣтелями великаго служенія Апостола Павла, ашвымь очеркомъ еще доапостольской жизни ихъ. Въ каждомь изъ такихъ очерковъ онъ воспроизводить обык­ новенно всѣ важнѣйшіе моменты и решительные перевороты в ь тогдашней жизни этихъ городовъ, воспоминает обо всѣхъ, знаменнтыхъ въ какихъ либо отношеніяхъ, герояхъ н дѣ- ятелихъ изъ исторіи этихъ городовъ и вообще не оставляет неотмЬченнымъ ни одного такого обстоятельства, которое дѣлало эти города чѣмъ либо славными или замечательны­ ми въ до-апостольское время, направляя все это къ тому, чтобы выяснить, какъ постепенно сложилась п окрѣпла и гражданская и религіозная жизнь такихъ городовъ къ апо­ стольскому времени. За очеркомъ доапостольской жизни городовъ часто с л е д у е т у Фаррара оиисаніе наружнаго вида ихъ. Въ каждомь изъ такихъ описаний Фарраръ зна­ комить читателей съ топографіею города и очерчивает главнейшія достопримечательности его, останавливаясь съ