bp000001704

на сущность его и тѣмъ самымъ дѣлать, по крайнѣй мѣрѣ, общій смыслъ его настолько прозрачнымъ, чтобы онъ былъ доступенъ читателямъ и безъ помощи другихъ нріемовъ ис- толкованія. Такимъ образомъ, Фарраръ изучаетъ жизнь и труды св. Апостола Павла методом® гораздо болѣе истори­ ческим®, чѣмъ экзегетическимъ въ точномъ смыслѣ этого слова. Какъ на характеристическую особенность этого метода нзу- ченія Апоотольскихъ писаній, сравнительно съ подробными комментаріями на ннхъ, слѣдуетъ указать на то существен­ ное свойство его, что онъ, связывая все разнообразіе изу­ чаема™ матеріала, какъ историческаго, такъ и учительнаго, въ одно цѣльное иредставленіе, тѣмъ самымъ создаетъ для каждаго, внимательна™ къ слову Божію, чтеніе въ высшей сте­ пени стройное, живое и увлекательное. Но еще большую услу­ гу, чѣмъ подробный комментарій, оказывает® этот® методъ изученія Апостольских'® писаній тѣмъ читателямъ, которые не имѣютъ спеціальнаго знакомства съ этими нисаніями. Эта услуга заключается въ томъ, что методъ, принятый Фар- раромъ, не затрачивая вииманія таких® читателей иа усво- еніе различных® экзегетических® подробностей, обращает® всю силу его деятельности на общій обликъ пзслѣдуемаго предмета и, сосредоточивая всѣ свои краски на освѣщеніи важнѣйшихъ сторонъ его, тѣмъ самымъ облегчает® читате­ лям® путь къ нріобрѣтенію прочныхъ иознаній о предметѣ изслѣдованія, правда, общихъ, но за то существенных'®, связныхъ и строго законченных'®. Между тѣмъ, коммента­ рий, при всей его важности въ дѣлѣ изученія Священна™ Гіисанія, представляет® для читателей неспеціалистовъ то неудобство, что онъ, предлагая такимъ читателям® иодроб- нѣйшія экзегетическш пзслѣдованія на каждое отдѣльное изрѣченіе священна™ текста, ие обобщает® при этомъ сво-