bp000001704

надцать посланий самого Апостола къ разнымъ церквамъ и отдѣльнымъ лицамъ. Благодаря почти однимъ только этимъ памятникамъ, мы и можемъ приблизительно представить себѣ, какъ Апостолы исполнили данное имъ порученіе отъ Господа и какъ Господь руками ихъ довершалъ опасеніе людей. Посмотришь теперь, какъ Фарраръ изучаетъ жизнь и труды св. Апостола Павла, чтобы намъ послѣ этого имѣть возмож­ ность іі удобство не только сопоставить новую книгу почтеннаго автора съ однородными ей произведеніямп нашей богослов­ ской литературы, но и выдѣлить, при помощи сравненія этой книги съ ними, характеристическія особенности ея. Всѣ священные намятники, свидѣтельствующіе о жизни и трудахъ св. Апостола Павла, Фарраръ обозрѣваетъ не въ библейскомъ, а въ хронологическомъ порядкѣ ихъ размѣще- нія. Полагая въ основаніе жизнеописанія Апостола книгу Дѣяній Апостольскихъ, онъ но вѣроятнѣйшимъ указаніямъ новозавѣтной библейской хронологіи, постепенно восполняет ее то одними только фактическими данными изъ Посланій Апостола, то содержаніемъ цѣлыхъ посланий его, и такимъ образомъ въ одной картинѣ воспроизводить цѣльныи образъ великаго Апостола со всѣми его дѣлами и ученіемъ. При такомъ порядкѣ изученія священныхъ книгъ, Фарраръ ком- мейтируетъ преимущественно фактическую сторону ихъ. Что же касается Аностольскаго вѣроученія и нравоученія, то онъ, при подробномъ обзорѣ ихъ содержанія, выбирает для объясненія только особенно ваяшыя и чѣмъ либо ха­ рактерный части ихъ, и при этомъ весьма рѣдко применя­ е т къ дѣлу обычныя правила герменевтики во всей ихъ широтѣ, а довольствуется но большей части только подроб- нымъ анализомъ тѣхъ историческихъ обстоятельствь, кото­ рый вызывали Апостола къ изложенію того'или другаго уче- нія и которыя поэтому могли проливать нѣкоторыи свЬть г? с* о і Ьо