bp000001704

Шашинъ: да вѣдь Петръ кого исновѣдывалъ? не Христа ли? Стало быть, не Христосъ ли есть основаніе Церкви?—Такъ со­ ставляет ли ваше общество Церковь Христову? сторонами, г. ІІершипъ думалъ очевидно обратить въ оправданіе ученія безпоновцевъ, умозаключая такимъ образомъ: Церковь Хри­ стова основана па исповѣданіи (выше указанномъ); а безпоповцы исновѣдуютъ Іисуса Христа Сыномъ Божіимъ, искренно и непоко­ лебимо убѣждены въ этой истішѣ: слѣдовательно-де общество безпо- повцевъ составляет истинную Церковь. Но такой выводъ—неосно­ вательный и несправедливый. Исповѣдапіе Іисуса Христа Богоыъ, хотя бы самое искреннее и твердое, еще не составляет несом­ ненный призпакъ нашей принадлежности къ истинной Церкви, какъ не есть и единственное условіе нашего спасепія: ибо, по слову Апостола, и бѣси вѣруютъ (Іак. 2, 19),—и многіе еретики, ис- повѣдывали Іисуса Хрпста Сыномъ Божіимъ. Въ зданіи святой, со­ борной и Апостольской Церкви іерархія , съ церковнымъ управле- піемъ, и таинства , освящающія человѣка, суть такія же сиотав- ныя и существенныя части, какъ и догматы вѣры. Въ Свпщенпомъ йисаніи, особенно же въ писаніяхъ св. Отцовъ есть не мало та- кихъ мѣстъ, не безъизвѣстныхъ конечно г. Вершину, (напр. Еф. 4, 11—13 и др. Творенія св. Игп. Богоносца, св. Кипріана и др.), въ которыхъ церковная іерархія является съ одной стороны Боже- ствеинымъ учрежденіемъ въ Церкви, съ другой—существенной при­ надлежности Церкви, такъ что безъ Епископа пе можетъ быть и церкви. Равнымъ образомъ и святыя таинства въ ІІисапіи призна­ ются, наравнѣ съ правою вѣрою, существенно необходимыми для нашего спасенія (Іоан. 3, 3. 5; 6, 53—54). Такимъ образомъ правое исповѣдапіе вѣры Христовой есть первое, основное начало въ Церкви, но не единственное, и потому недостаточное длк спасе- нія: безъ вѣры нельзя спастись; но и съ одной вѣрой, кякъ видно изЪ ириведенпыхъ словъ Апоетола Іакова, нельзя спастись. Вѣровать въ Бога и въ тоже время отрицать Божіе—это, по мѣткому выра­ жение бывшаго старообрядца Карманова (сарат. губ. петр. у .), зна­ чить вѣровать о Боіѣ , но не вѣрить Богу. Что же это за вѣра, какое это исповѣдапіе? Ред.