bp000001704

воду замѣченнаго въ нашихъ школах® великаго пренебреже- нія къ церковно-славянскому языку, «можно ли не краснѣя подумать, что въ православной Россіи, которой бытіе нераз­ рывно связано съ православною Церковью, было воздвиг­ нуто настоящее гоненіе на язык® Церкви, на язык® священ­ ных® книг® православна™ богослуженія, на язык® и гра­ моту св. Славянских® Первоучителей Кирилла и Моѳодія?! И все это— во имя прогресса и цивилизаціи, из® фальши­ ва™, подлаго стыда пред® просвѣщеннымъ Западом® за церковную окраску нашего первоначальна™ народнаго образованія, из® какой-то ненависти к®національной «само­ бытности», надъ которой и теперь наши либеральные глупцы не перестают® издѣваться. Можно ли повѣрить, что и въ настоящую минуту во всѣхь солдатских® полковых® шко­ лах® церковно-славянская грамота изгнана, так® что сол­ даты, къ крайнему своему горю, лишены возможности читать богослужебный книги, и таким® образом® самим® начальством® разобщаются с®Церковью»?.. Объ этом® сви- дѣтельствуетъ подлинное, приведенное в® стать® об® унадкѣ знанія церковно-славянской грамоты в® русском® обществ® и въ народ® (Русь, Лз 19, за 1884 го*і/ь), письмо одного из® протоіереевъ сь Кавказа в® Общество Любителей Ду­ ховнаго Просвѣщенія.... «Приходится нам® со смиреніемъ поучиться у самого народа— как® егоучить», продолжает® Иванъ Сергеевич®,— «поставить на новых® началах® наше образовательное д®ло, откинув® в® сторону педагогическое колобродство нокойнаго барона Корфа и всей однородной съ ним® плеяды наших® «знаменитых® педагогов®» съ их® учебными руководствами»!... Въ подкрѣпленіе свѣтлыхъ мыслей, высказанных® Ива­ ном® Сергѣевичем®, такъ глубоко понимавшим® народный нужды, не можем® не привести столь же свѣтлыхъ слов®,