bp000001704

учебныхъ заведеніяхъ, поступая въ училища не знаюгь даже самыхъ нервыхъ молитвъ: Царю Небесный и Отчепашъ и не умѣютъ вовсе читать пославянски. Хотя нослѣ въ гимназіяхъ они учатся нарочито славянск му языку, но это уже мало приносить пользы; а въ друг :хъ заведенінхъ, наирим. военныхъ институтах!, и того н ѣ і :.» (*). Подобно незабвенному Святителю Кіевскіму Филарету, страшился утраты у насъ знанія церковнаго чтенія и бого­ мудрый прозорливецъ, митрополит! Московлнй Фнларетъ, который всю жизнь свою былъ горячим! защитником! на­ чала церковности въ народной школѣ. Во свндѣтельство о сердечной заботѣ и архипастырском! его иопеченін сохра­ нить знаніе и унотребленіе въ отечеств! нашемъ церковно- богослужебнаго чтенія, приводим! здѣсь отрывок! изъ письма его къ графу С. С. Уварову. Вотъ что приснопа­ мятный Святитель, этотъ глубокій мыслитель, великій бо- гословъ и непоколебимый столиъ православія, между про­ чим!, писалъ: «Съ нѣкотораго времени въ области рус- скаго слова распространяется родъ безначалін, невнимания къ принятым! прежде правилам!, неуваженіе къ признан­ ным! прежде образцам!; подъ видом! народности и обще­ понятности развивается направлеиіе не къ народности чис­ той, благородной, правильной, но къ простонародности смѣ- шанной, низкой, безправильной. Какъ одного изъ вред­ ных! послѣдствій сего нанравленія, если не удастся ис­ править онаго, надлежит! опасаться того, что языкъ подъ перомъ писателей, а затѣмъ и въ устахъ народа быстро уклоняться будетъ отъ славянскаго церковнаго нарѣчія,—что прекрасный, сильный, проникнутый духомъ христіанскаго (*) См. „Сборпикъ% изданный Общ. Люб. Дух. Иросвѣщенія по случаю празднованія столѣтняго юбилея со дня рождепія Филарета Митрополита Московскаго т. ІІ-й, стр. 389—391. Москва, 1883 года.