bp000001704

Россійскія земли, высокопреосвященнѣйшимъ митрополи- томъ Новгородскимъ и С.-Петербургскимъ Игл орокъ, на­ чали свое просвѣщеніе съ церковно-славянской грамоты и ученіе божественной премудрости почерпали изъ чистыхъ, свѣтлыхъ источниковъ— богодухновенныхъ и свито-отече- скихъ писаній. Велнкіе и славные люди земли Русской не только сами учились грццоуѣ по Часослову и Псалтири, но и, начиная съ Ломоносова п до настоящихъ дней, словомъ и писа- ніемъ убѣждаютъ учить всѣхъ русскихъ дѣтей церковно­ славянскому языку «въ иознаніе истины, во спасеніе ду- шамъ, на пользу иривременной жизни». Такъ, великій Святитель россійской Церкви приснопа­ мятный Филаретъ митрополптъ Кіевскій въ 1856 году въ отношеніи своемъ къ тогдашнему Оберъ-Прокурору Свя- тѣйшаго Синода, между ирочимъ, писаль: «Такъ какъ знаніе славннскаго языка въ нростомъ народѣ гораздо лучше сохраняется отъ того, что онъ усерднѣе носѣщаетъ бого- служеніе и внпмательнѣе слушаетъ церковное пѣніе и чте- ніе, и весьма многіе, даже изъ неграмотныхъ, знаютъ на­ изусть много псалмовъ и иѣсней церковныхъ, а слабо это знаніе преимущественно въ высшемъ классѣ, но ирнстрас- тію къ иностранному, по рѣдкому и невнимательному слу- шанію богослуженія, а главнѣе всего отъ того, что дѣти сего класса начипаютъ учиться не но славянским!, азбукамъ, а но русским ь: -то, по мнѣнію моему, надобно обратить на это самое строгое вниманіе. Должно издать отъ Свя- тѣйшаго Синода для обученія дѣтей азбуки славяно-рус^ скія по иримѣру старинной нашей азбуки, съ статьями для иервоначальнаго упражненія въ чтеніи, на славянскомъ и русскомъ языкахъ, выбранными изъ Библігі, богослушеб- ныхъ книгъ, твореній святыхъ Отцевъ, въ особенности Ди-