bp000001704

ИЗВѢСТІЯ И ЗАМЕТКИ. Православное Русское духовенство въ н ашихъ Западных® окраинахъ служить не только дѣлу распространенія Право- славія и образован ія, но и упроченія Р у с с к а г о элемента въ томъ краѣ . Литовскій ко р р е сп о нд ен т «Новаго Времени» говоритъ, что н а Литвѣ с у щ е с т в у е т не мало великорус- скихъ колоній, довольно удачно, подъ защитою дѣльныхъ великоруссовъ-священниковъ, примѣнившихся къ окруягаю- іцей ихъ средѣ и одолѣвшихъ не только разныя интриги, но также и неблагопріятныя административный условія перво­ начальна™ ихъ основанія. Такъ н апр ., въ Ш авельскомъ уѣз- дѣ есть приходъ, пріятно поражающій распространенностью въ немъ грамотности и тѣмъ рѣдкимъ явленіемъ, что здѣсь всѣ дѣвочки умѣютъ читать и писать. Въ 1867 году э т о т , православный приходъ состоялъ изъ 468 душъ, теперь -же тамъ (въ Благовѣ іценскѣ -Хвалойнахъ ) 1,119. При церкви, украшенной не въ малой части пожертвованіями бывшаго попечителя виленскаго учебнаго округа . II. Ы. Б а тюш ко в а , имѣется хоръ , состоящій изъ 14 мальчиковъ и 7 дѣвушекъ. Русскіе поселенцы, хотя не богаты землею, жпвутъ теперь сносно, благодаря стараніямъ мѣстнаго священника , об л а ­ д а ю щ а я также и лекарскими способностями. Счастливое соединеніе д у х о в н а я пастыря и лекаря въ од- номъ лицѣ п р и в л е к а е т много жмудиновъ, которые «у б а ­ тюшки» усердно лечатся по воскресеньямъ, а т акъ к акъ свя- Щенникъ зн аетъ и жмудскій языкъ, на которомъ онъ съ сво ­ ими пац іентами постоянно р а з г о в а р и в а е т , то здѣшніе жму- дины убѣждены, что этотъ великоруссъ-священникъ — ихъ человѣкъ. По поводу этой корреспонденции «Новое Время з амѣчаетъ : «дѣло во многомъ сводится къ покровительству нестолько даже администрации, сколько иншвллшвншно-церковныхъ силъ — Гусскимъ крестьянамъ, гдѣ послѣдніе еще не могутъ осѣсть вполнѣ самостоятельно. Побольше бы т акихъ Русских® об ­ щественных'!. силъ въ Западном® краѣ!»