bp000001704

программы, но будетъ служить цѣлію, средоточіемъ ея такъ, чтобы религіозныя впечатлѣнія всюду окружали дѣтей. Къ величайшему счастію такова именно программа церковно­ приходской школы: все въ ней строго ибслѣдовательно,, приспособлено къ развитію дѣтской природы, и въ тоже время все проникнуто церковным® духом®. Удѣлимъ н е ­ сколько минут® на болѣе подробное разсмотрѣніе этой программы. На первом® планѣ стоит® здѣсь нреподаваніе Закона Божія, при чем® предварительно изучается священная исторія, а затѣм® идет® изученіе катихизиса и богослужепія Право­ славной церкви,— и не безъ основанія. Религіозно-нравствен- ная жизнь дѣтей тогда только и может® быть прочна, когда она основана на живых® образах®; а в® исторіи ветхаго и новаго Завѣтовъ не мало этих® образов®, не мало олице­ творенных® добродѣтелей, как® семейных®, такъ и обществен­ ных®,— не мало свидѣтельств® живой вѣры, надежды и любви къ Богу, получающих® в® глазах® дѣтей особенную силу въ виду очевидных® путей промысла Божія. Труд® школы состоит® не въ том® только, чтобы сообщить дѣтямъ исторію, а и в® том®, чтобы въ сердцѣ каждаго запечатлѣть эти образы, и раз® навсегда поставить их®пред®глазами дѣтей. А когда усвоены дѣтьми истины вѣры и нравственности въ живых® образах®, тогда уже легко приступить и къ катихизическому, болѣе отвлеченному и отчетливому изуче- ніюэтих® истин®. Знапіе катихизиса тогда, ложно надѣяться, не будет® мимолетным® только достонніем® ума, а будетъ утверждаться и упрочиваться тѣмисобытіями св. исторіи, которыя заиечатлѣлись в® сердцѣ дѣтей. С® этим® изученіемъ исторіи и катихизиса должно соединяться изучеиіе молитвъ. Правда, молитва на первых® порах® будет® нѣсколько как®- бы механической, но на этот® раз® важно главным® образом®