bp000001704

вещей и предметовъ, не важныхъ въ дѣлѣ вѣры и сиасенія душъ человѣческихъ, съумѣлъ поселить сильный раздоръ и не- согласіе между православными, такъ что, по недолгомъ времени послѣ исправленія киигъ, Единая, Святая, Соборная и Апостоль­ ская Грекороссійская Церковь раскололась, и отъ Нея отдѣли- лась цѣлая часть чадъ Ея, недовольныхъ, враждебныхъ, иначе мудрствующихъ и поступающихъ въ дѣлахъ вѣры и спасенія; и эта часть людей, отдѣлившихся отъ св. Православной церк­ ви, такъ и осталась въ неправ,овѣріи доселѣ и называется рас- коломъ. Расколъ въ отчужденіи своемъ отъ единенія съ Право­ славною церковію ушелъ на страну далече: бывшіе нѣкогда сы­ ны одной небесной Матери — Церкви стали обзывать свою Матерь хульнъши словами, измышлять на Нее разныя клеветы, удаляться Ея священноначалія и таинствъ, составили изъ себя многія секты и толки, вождями и наставниками въ дѣлахъ вѣры самочинно поставили людей, не облечениыхъ іерархическою вла- стію, — большею часгію простецовъ, невѣжественныхъ, полугра- мотныхъ.—Въ видахъ умиротворенія враждующихъ, съ соизволе- нія духовнаго Правительства, и открываются настоящія бесѣды православныхъ съ глаголемыми старообрядцами, да всѣ едиными устами и едииымъ сердцемъ будемъ славить и воспѣвать пречеет- ное и великолѣпое имя Отца, и Сына, и Св. Духа, и да будетъ у насъ единъ Пастырь—Господь Іисусъ Христосъ'. Затѣмъ миссіонеръ Шашинъ, принявъ благословеніе, вышелъ на средину храма и занялъ мѣсто у стола, гдѣ номощникомъ его были заранѣе положены старопечатный книги. Потомъ, осѣ- нивъ себякрестнымъ знаменіемъ, сказалъ приблизительно слѣдующее: Нотнтеса и вѣруйте во Евапиліе! Нѣтъ болѣе радостной вѣсти для христианина, какъ вѣсть о Христѣ Спасителѣ: посему каждый долженъ вѣровать во Евангеліе. Вѣра во Евапгеліе необходима, потому что, по слову Спа­ сителя, всѣ пе вѣрующіе въ него будутъ осуждены: шедгие въ 77