bp000001704

ственныя суммы, назначаемыя н а общественную момощь, употребленіе ихъ должно подлежать открытой отчетности, ибо отсутствіе отчетности ведетъ къ злоупотребленіямъ и т. об. подрываешь самую идею общественной бла готворитель ­ ности. И т акъ непремѣнное условіе благотворительности об ­ щественной есть гласность, и необходимое качество личнаго милосердія есть смиреніе духа, чуждое внѣшней славы и награды. Р а зли ч а т ь эти понятія, служащія основой нрав- ственныхъ правилъ для личной дѣятельности, необходимо. Смѣшеніе ихъ н ано си т ь существенный, глубокій вредъ об ­ щественной благотворительности. Другое условіе необходимое для правильнаго и у спѣшн а го развитія общественной благотворительности есть взаимодѣй- ствіе различныхъ благотворительныхъ обществъ и учрежде- ній между собою. Э т а мысль служить темою нѣсколькихъ передовыхъ статей и, если не ошибаемся, принадлежитъ къ числу т а к и х ъ , въ истинности которыхъ почтенной редакціи «Дѣтской Помощи» особенно желалось бы убѣдить своихъ читателей. Мысль новая, покрайней мѣрѣ въ лит ературѣ . Посему считаемъ нужнымъ передать ее по возможности соб­ ственными словами а в тор а , съ необходимыми лишь по мѣ- стамъ сокращеніями. Идея взаимодѣйствія тѣснѣйшимъ об- разомъ соединена съ идеею благотворительности. Цѣль бла го ­ творительности—дѣйствительное улучшеніе положенія бѣд- ныхъ людей не можетъ быть достигнута единичною дѣятель- ностію. Кто искренно желаетъ помочь нуждающимся, тотъ непремѣнно чувствуетъ потребность войти въ общеніе съ другими, чтобы общими силами достигнуть цѣли. Б л а г о т в о ­ рительность эгоизма не свойственна христіанской любви. Желан іе дѣйствовать соединенными силами, чтобы обезпе- чить помощь нуждающимся, служить началомъ разнообраз- ныхъ благотворительных!» союзовъ, осуществляющихся въ обществахъ и учрежденіяхъ, н аправленныхъ н а пользу мень- шихъ братій. Но и для цѣлыхъ союзовъ, въ свою очередь, открывается потребность входить въ связь между собою, чтобы вѣрнѣе служить общественнымъ нуждамъ. Эт а по­ требность сама собою выступаешь, если принять во внима-