bp000001703

рѣшаться отъ своей грѣшной самости и подчішять ее долгу и за- кону; такъ что неуклонно терпѣливьшъ и трудолюбивымъ и вполнѣ послушнымъ и благонравнымъ и можетъ быть только тотъ, въ комъ есть искра страха Божія. Съ этой искрой человѣкъ все дѣлаетъ для Бога и каісь бы предъ очами Его, и потому незамѣшиваетъ въ свою правственную дѣятелыюсть никакихъ личныхъ самолюбивыхъ и страстныхъ отношеній къ людямъ; и иотому—далѣе—дурны ли хороши ли эти люди, но его личиому наблюденію и вкусу, но если они его начальники,—оігь считаетъ беззаконпымъ и грѣшнымъ— выходить изъ подчиненія имъ, а тѣмъ болѣе воставать противъ ихъ пачальственныхъ иравъ, когда оии по долгу и совѣсти своей усили- ваются вести его къ добру, хотя и не тѣмъ можетъ быть путемъ, какой желателепъ для его личной воли и для его самолюбія. Ботъ вы признаетесь мнѣ, что многое и по вашему сознаиііо не желатель- ное дѣлается между вами потомулишь, что оно заирещено, по од- ному значитъ—молодечеству и школьному удальству. Но еслибы былъ во всѣхъ васъ страхъ Божій, то развѣ могло бы образоваться и долго держаться среди васъ таное упорство? Вѣдь пестолько не- рецъ нами вы грѣщите во всѣхъ случаяхъ своего упорства и не- нослуиіанія, сколько передъ Богомъ; ибо не изъ нашихъ личныхъ нрихотей истекаютъ всѣ наши раопоряженія и приказаиія, а исход- нымъ началомъ своимъ имѣютъ туже волю Божію, которой угодно, какъ и намъ, чтобы вы творили одно только доброе и благоиравное. А что сказать о тѣхъ вашихъ проступкахъ , которые гораздо уже иоважнѣе простыхъ дисциплипарныхъ промаховъ, и которыми—я зііаю—искренно и силыю гнушаготся лучшіе ваши товарищн? За- чѣмъ случаготсяэти проступки, и дан;е въ немаломъ колйчествѣ? Отъ чего такъ слабъ и трусливъ вапгь товарищескій нравственный судъ надъ дурпыми личиостями изъ вашей среды? Отъ чего эти личности оказываются нѣкоторой злой деспотической силой, отъ ко- торой робко уклопяется и прячется невинпая скромность и добро- правіе вашихъ избранпиковъ и первенцевъ въ нравственпомъ отно- шеніи? ІІричинаодна, это недостатогь страха Божія въ вашей мас- сѣ и толпѣ. Если нельзя избѣжать, чтобы в ъ (вашей многолюдиой семьѣ, какъ и во всякой, не было уродливыхъ особей; то можно желать и требовать отъ васъ, чтобы эти уродливости былн исклго- ченіями, чтобы не они, а благонравпые и приличные воспитанники