bp000001703

издревле, установлено совершать четыре раза всенощное бдѣніе, а именно: 3 мая, въ праздникъ Печерскія Божія Матери. Послѣ всенощной службы, товершаемой утромъ, совершается крестный ходъ со св. иконами въ поле, гдѣ засѣянъ озимой хлѣбъ. Тутъ совершается водоосвящепіе и кропленіе этого засѣяннаго хлѣбомъ поля; въ 9 пятницу послѣ св. ІІасхи, въ часовнѣ совершается всеиощное бдѣ- ніе св. мученицѣ Параскевѣ, тоже по утру. Послѣ служ- бы въ часовнѣ бываетъ крестный ходъ со св. иконами въ ноле, засѣянное яровымъ хлѣбомъ. Тутъ бываетъ водоосвя- щеніе и кропленіе св. водою яроваго ноля. 28 іюля совер- шается всенощное бдѣніе утромъ, Смоленской Божіей Ма- тери, 18 августа, утромъ совершается всеноіцное бдѣніе св. мучепикамъ Флору и Лавру, послѣ всенощной службы и водоосвященія бываетъ кронленіе св. водою скота. А во всемъ прнходѣ дворовъ 505, мужескаго иола 1528 душъ, аженскагопола 1800 душъ. Надобно замѣтить, что деревен- скіе прихожане, въ лѣтнее время, занимаются хлѣбонаіпе- ствомъ, а въ зимнее время отлучаются до св. Иасхи, весь- ма многіе изъ нихъ, въ другіе низовыя губерніи для со- держанія постоялыхъ дворовъ, харчевень и для другаго ро- да промышленности; а иѣкоторые изъ нашихъ нрихожаиъ пріобрѣли собственную землю, іюстроили тамъ свои дома и въ свои деревни не являются. Замѣчательно, что нри- ходъ сталъ значительно сокращаться и, ио причинѣ скуд- наго урожая хлѣба и дороговизны онаго, бѣдиѣть. Прихо- жане, за исключеніемъ 1 дома, 4 души мужескаго пола, и 5 дупгь женскаго пола, всѣ вѣроисповЬданія нравослав- наго, въ церковь Божію ходятъ; исновѣдуются и пріобща- ются св. таинъ; къ священно-церковнослужителямъ почти-