bp000001703

нецкой и одной въ Царствѣ Польскомъ—Подляссной, церк- ви оныхъ были присоединены къ сосѣднимъ енархіямъ. Сверхъ сего одна епархія въ царствѣ, Кѣлецкая, не ияѣла каноническаго утвержденія и находилась въ неудобпомъ со- единеніи съ чужеземною краковскою епархіею. Число еші- скоповъ въ остальныхъ енархіяхъ, за время, когда не было постоянныхъ сношеній съ Римомь, значителыю умепьши- лось и въ послѣднее.время изъ пяти епархій имперіи толь- ко въ двухъ были епархіальные енископы, одна управля- лась суффраганомъ, а остальныя администраторами, неимѣв- шими епископскаго сана. Въ Царствѣ Польскомъ изъ семи епархій въ двухъ паходились епархіалыіые еиископы, двѣ управлялись суффраганами, а остальныя свящепниками. Та- кое разстройство епархіальнаго уиравленія вредноотзыва- лось иа всемъ ходѣ церковной администраціи и влекло за собою неудовлетвореніе духовныхъ нуждъ римско-католиче- скаго населенія. Весьма важное значепіе имѣетъ также воиросъ о состоя- щихъ въ каждой изъ епархій духовныхъ семшіаріяхъ, въ которыхъ получаютъ образованіе всѣ римско-католическіе священники. Задача соглашепія состояла ио этому вопросу въ томъ, чтобы, оставляя въ неприкосновенности власть енискона надъ семинаріями во всемъ, что касается духовной области, сохранить за государствомь пеобходимый контроль за ире- иодаваніемъ свѣтскихъ иредметовъ и русскаго языка, а также высшее паблюденіе за ходомъ и направленіемъ уче- нія и воспитаніемъ будущихъ священпиковъ. Сказанное о семинарінхъ примѣняется и къ римско-католической духов- пой академіи, находящейся въ столицѣ и состояіцей иодъ главнымъ иачальствомъ архіеиископа могилевскаго, митро- иолита всѣхъ римско-католическихъ церквей въ Имперіи. 65*