bp000001703

христіанскаго провожденія вообще праздничных! дней и вч, частно­ сти противъ богопротивного провождёнія такъ называемых! годо­ вых! праздников!11,— гороховецкаго уѣзда села Свята священникъ Алексѣй Быстровзоровъ говорилъ— и говорилъ съ силою противъ тѣхъ лицъ, которые, будучи обижены, ставятъ въ храмѣ Божіемъ при Богослуженіи свѣчки, оборачивая свѣтильни внизъ п зажига­ ют! нижнюю часть оныхъ;—ковровскаго уѣзда погоста Веретьева священиикъ Димитрій Бережковъ говорилъ противъ кулачныхъ боевъ, у'него же находимъ наставленіе впадшему въ бѣду. Не мало поуче- ній сказано противъ раскола; особенно ратовали противъ раскола священники: меленковскаго уѣзда села Драчева Іоаннъ Успенскій и судогодскаго уѣзда села Славцева Іоаннъ Усненскій. Много и дру­ гихъ поученій направленных! противъ мѣстныхъ пороковъ. Гово­ рились поученія даже при бракахъ, чего прежде пе встрѣчалось; хотя и положено церковію говорить иоученія при семъ таинств!. Ночинъ въ этомъ благомъ д!лѣ принадлежит! вс!мъ изв!стному ревностному Владимірскому проповѣднику, отцу ректору Семипаріи, протоіерею Михаилу Ивановичу Хераскову. Для того, чтобы показать приблизительно достоинства поучепій,— говоренныхъ въ Епархіи, Енархіалышй комитетъ нелиншимъ счи­ таетъ дословно вписать хотя слѣдующій отзывъ протоіерея Соловьева о достоинств! нроповѣдей священника гор. Шуи Павла Изволен- скаго. Слова священника Павла Изволенскаго, числомъ 8, составля­ ют! трудъ очень почтенный по содержанію и изложенію. Предпосы­ лая текстъ Священнаго Писанія и памѣтивъ тему, для бес!ды, въ начал! каждаго слова, авторъ входитъ въ подробное разсмотрѣніе и раскрытіе предмета, поел! чего д!лаетъ примѣненіс сказаішаго къ слушателям!. Такъ какъ опъ вообще не слегка и пе мимоходомъ затрогиваетъ вопросы, предпоставляемые имъ для рѣшеііія, то въ иропов!дяхъ его нѣтъ недостатка въ мысляхъ, а сравненіями, по- добіями и примерами, къ выясненію раскрываемой истины, о н !— проповѣди отца Изволенскаго довольно обильны. Правда, что эти сравнения и примѣры большею частію изъ числа общеупотребитель­ ных! и общеизвѣстныхъ; но приведенные кстати и сл!дующіе въ непосредственной связи съ ходомъ и теченіемъ рѣчи, они, какъ нельзя лучше, выясняютъ доказываемую истину, дѣлая ее, какъ бы прозрачною и наглядною для слушателей. Гѣчь исходить изо, сердца и должна поэтому отзываться въ сердцѣ слушателей.