bp000001703

иемъ, и ту носѵави церковь Божію, и проименова ro и м я пренепорочныя Божія Матери честнаго и славнаго Ея Успе- нін», и самъ остался обитать при ней. Это было прибли­ зительно въ 1482 году. Слухъ о духовныхъ йодвигахъ Преподобнаго мало по малу собиралъ къ нему благоговѣй- ныхъ сожителей, которые и пожелали житія благочестнаго подъ его духовпымъ руководствомъ,—такъ образовалась постепенно, среди дебрей лѣсныхъ, смиренная обитель Кос- мипская, ввѣренная молитвенному нредстательству изаступ- лепію Пресвятой Богородицы. Блаженный, в-оздѣвая препо­ добный свои руки къ небу, молитвенно бодрствовалъ днемъ и ночыо, противъ невидимыхъ враговъ нашего спасенія, духовъ злобы поднебесной, искушавшихъ его страшными прмвпдѣніямп, а учениковъ своихъ обильно и нелѣностно воодушевлялъ и укрѣплялъ словомъ апостольскими. Молва о его добродѣтели распространилась по окрестнымъ предѣ- ламъ и достигла до самаго Царя Самодержавнаго, который прославнлъ Бога за новое духовное свѣтило, явившееся въ его державѣ. Никогда Преподобный не оставлять молитвен­ на™ своего правила и съ любовію о Христѣ принимали странныхъ, посѣщалъ болящихъ, врачуя ихъ молитвою, а души грѣшпиковъ исцѣлялъ любвеобильпою, кроткою и сла­ достною бесѣдою и поканніемъ, самъ владѣя особымъ да- ромъ іюкаянныхъ слезъ. Въ памяти благочестивых! иотом- ковъ остались не только внутренняя его добродѣтель, но и внѣшній благообразный ликъ: «имѣя главу велію, лице, при нодвигахъ поста и бдѣнія, блѣдно, велика брада, власы русы, червленію украшен!, добрыми очима имѣя высоко чело, на которомъ почивала благодать Божія».