bp000001703

ви, а пынѣ Троицкаго собора Успенскаго монастыря). Это обстоятельство является еще болѣе убѣждающимъ свидѣтель- ствомъ, что при Царяхъ изъ дому Романова, царскіе хоромы Государева строенія воздвигнутыя или возобновленныя въ Александровой Слободѣ Царемъ Михаиломъ Ѳеодоровичемъ были между Слободского Троицкою церковью и противъ Бого­ явленской церкви (именно алтаря) именовавшейся въ со- временныхъ конца XYII в. оиисяхъ и книгахъ, (какъ далѣе увидимъ) «что на Государевомъ дворѣ», а въ памяти мѣст- наго нреданія— «что у стараго дворца»; а о томъ что „Царь далъ свои хоромы на келін“ слѣдуетъ нодразумѣвать, что та- ковыхъ дана только часть двороваго строенія; тому примѣръ въ 1617 г. Троицко-Сергіева монастыря архимандритъ Ді- онисій и келарь Авраамій Палицынъ просили у Царя Миха­ ила Ѳеодоровича дать имъ на церковь изъ села Воздвижен- скаго съ царскаго двора «повалушу» и таковая была и отдана (Собр. Грам. въ Биб. Лавр. Троиц. № 5 9 ) . Хлопотливая хозяйка Игуменья Анисья настоятельство- вала десять лѣтъ, ревностно заботясь о благосостояніи ввѣ- ренной ей Успенской обители; она мирно почила въ копцѣ 1671 г. По челобитію ея намѣстницы, того монастыря ста­ рицы Ирипархи съ сестрами, генваря 22 дня 1672 года благословенная грамота Патріарха Іоасафа о поставленіи въ Игуменьи той обители старицы Макрины, дана Лукіано- вой пустыни Строителю Ёоршілію да Успенскаго монастыря строителю старцу Ѳеофаиу н въ томъ чтобы «чинить зда- чу монастыря новопоставлеішой Игуменьи Макринѣ но описи». ( Продолжение слѣдуетъ) .