bp000001703

П росвет и одеяніе души моея , Светодавче , да вниду въ онъ\ Какая же одежда соотвѣтствуетъ великолепно того ыѣста, къ ко­ торому мы должны стремиться, и чѣмъ мы должны украшать свою душу? На этотъ вопросъ даетъ намъ ясное разумѣніе тотъ же св. апо­ столъ Павелъ, когда говорить, что каждому изъ насъ неодходимо отложити, по первому житгю , ветхаіо человека , щлеющаю въ похотехъ прелестныхъ: обновляется же духомъ ум а ... и обле- гцися въ новаю челавека, созданнаю по Боіу въ правде и пре- подобіи истины (Еф. 4, 22— 24; Кол. 3, 10). Итакъ христіашшъ долженъ сбросить съ себя грѣховную одежду и надѣть па себя одеж­ ду благочестія. Мнлосердіе, благость, кротость, смиренномудріе, дол- готерпѣпіе, забвеиіе обидъ, нанесениыхъ ближними, любовь ко всѣмъ, которая есть совокупность совершенства, и другія христіанскія доб- родѣтели— составятъ, по ело: амъ св. апостола Павла (Кол. 3, 12 и дал.; Еф. 4, 25 и ниже), самое лучшее украшеніедуши. Кто больше любить Бога и святую церковь, тотъ высшее мѣсто займетъ въ чер­ тог! Спасителя; кто на этомъ свѣтѣ терпишь больше горя и— безъ ропота, тотъ получить большее блаженство. «Кто утѣшаетъ несчаст- ныхъ, помогаешь больньшъ и нищимъ», говорить святитель Димит- рій Ростовскій, „тому мѣсто со архангелами; кто ангельски живешь на землѣ и пе сквернить плоть свою, тому мѣсто со ангелами1 (Изъ Слова его на Вознес. Господне.). О, какое утѣшепіе уготовалъ, какой прекрасный чертогъ пред- назначилъ Ты, Господи, намъ грѣшнымъМ Но будетъ ли хотя малое мѣсто па небеси, въ этомъ чертогѣ Царя славы, для меня заблудшаго—горохшцнаго'овча?—Чтобы отвѣтить на этотъ вопросъ, надобно прежде всего спросить собственную совѣсть: имѣю ли я приличную одежду для входа въ этотъ небесный чертогъ? Если я скажу, что имѣю такую одежду, то обличу только себя са­ мого и этимъ покаіку, что у меня нѣтъ еще такой одежды, потому что самонадѣянность моя будетъ только свидѣтельствовать о томъ, что я не вижу, или не хочу видѣть на себѣ срамной одежды грѣха, которая лежишь иа моей душѣ. Если уже первоверховный апостолъ Павелъ, болѣе всѣхъ другихъ аностоловъ потрудившийся въ бла-