bp000001703

силу и премудрость, защитили Его, даровали благопосиѣш- ное и долгоденственное управленіе, укрѣннлъ Его оружіе и покорили Ему враговъ Его; читаются— ііаремія (Исаіи гл. 49, 1 3—19 ) о покров! Божіемъ надъ Царемъ, апо­ столъ (Римл. 13, 1— 7) о повиновеніи властями и Еванге- ліе (Мѳ. 22, 15— 22) о врздаяніи должной подати Кесарю. Поел! чтенія Евангелія, Государь облачается въ поднесен­ ную Ему Митрополитами порфиру— съ принадлежащею къ оной алмазною ц!пыо ордена св. апостола Андрея Перво- званнаго. Потомъ Онъ наклоняешь голову, а Митрополитъ, ос!нивъ ее крестными зпаменіемъ и возложивъ на нее крестообразно руки, во всеуслыша іе молится, чтобы Гос­ подь помазали Царя елеемъ радованія, облеки Его съ вы­ соты силою и возложили на главу Его в!нецъ отъ камене честна, и проч. Поел! другой молитвы, читаемой при гла- вопреклоненіи вс!хъ, Государь нріемлетч» подаваемую Митрополитомъ корону— в!нецъ—и возглагаетъ ее на Свою главу при произнесены Митрополитомъ: во имя Отца , и Сына , и Св Духа. Аминь. Поел! того Митрополитъ гово­ рить но книг! р!чь, въ которой объясняется смысли коро- нованія, какъ вручепія власти отъ самаго Господа. Потомъ Государь иріемлешь въ правую руку скинетръ,— а въ л!- вую державу, знаменующую пространство страны, кото­ рымъ влад!етъ Государь. По благословеніи и этихъ рега­ лийМитрополитомъ словами: вімшл Отца и проч., Митропо- лить снова говорить в!нчанному уже Царю р!чь, въ ко­ торой объясняется, что эти регаліи суть образъ и знакъ дапнаго Царю ошь Бога самодержавія. Зат!мъ Государь, отложивъ скинетръ и державу, призываешь Государыню, Которая преклоняешь передъ Нимъ кол!на, а Государь, снявъ съ Себя корону, прикасается ею глав! Госуда­ рыни, и снова возлагаешь ее на Себя; на Государыню