bp000001703

Церковно-приходская лѣтопись Успенской церк­ ви села Мошка, судогодскаго уѣзда. Часть первая. По преданію извѣстно, что село Мошекъ существуетъ съ давпихъ временъ. Названіе свое Мошекъ получило отъ то­ го, что местность, на которой оно построено, болотиста, топка и мшнста. Для основанія домовъ и надворной построй­ ки дѣлался бутъ изъ кирпичей и днкихъ камней; на дво- рахь устроились деревянные накатники и мостовинники. Нынѣ, при рытіп имъ для построекъ, находятъ сваи и лѣсъ въ глубииѣ земли, на углубленіи двухъ аршинъ. Чрезъ село Мошекъ, съ давнихъ временъ, пролегаешь * большая дорога—большой Сибирскій тракшь. По причинѣ болотистой мѣстности съ давнихъ норъ устроенъ былъ мостовинникъ изъ дерева, но, въ недавнее время, по нричинѣ частой по­ правки, замѣненъ настиломъ нзъ дикаго камня; теперь вдоль села проходить шоссе. Поперегъ села проходить дорога Касимовская, ведущая въ города Ковровъ и Вязники. Въ нисцовыхъ книгахъ сказано: «село Мошекъ, иже на пру- дѣхъ». За неимѣніемъ вблизи проточной рѣки, въ селѣ Мошкѣ, съ давнихъ временъ, вѣроятно, со времени осно- ванія села, выкопаны были десять прудовъ нодъ раз­ ными наимеиовапіями. Главнѣйшіе пруды: Спасскій , такъ называется потому, что издревле, въ первый Спасъ— 1 го августа, на оный ходятъ съ крестнымъ ходомъ для водоосвященія, равнымъ образомъ и въ день Богоявленія Господин для великаго водоосвященік; большой прудъ, — больше всѣхъ прудовъ; черный , въ которомъ вода имѣетъ темный видъ и въ которомъ моютъ бѣлье; рибинъ , въ ко- 29*