bp000001703

притча о которомъ предлагалась нашему вниманію въ прош­ лую недѣлю, началось тѣмъ, что опъ пришелъ въ себя, созналъ свое развращеніе и пагубныя послѣдствія онаго. Правда, самойспытаніе и сознаніе грѣховъ составляетъ под­ вить, и подвиги весьма нелегкій для насъ грѣшиыхъ. Всякій человѣкъ грѣшиикъ бываетъ болѣе или менѣе раз- сѣянъ. Привязанный къ земному и чувственному, онъ по­ стоянно вращается своимъ вниманіемъ въ кругѣ предметовъ внѣишихъ, т. е. предметовъ, находящихся въ мірѣ и встрѣ- чающихся ему въ жизни. Съ другой стороны грѣшникъ обыкновенно бываетъ погружаемъ въ излишнюю заботли­ вость о житейскомъ. Его постоянно снѣдаютъ заботы то о дѣлахъ своихъ, то о средствахъ своего содержанія, то о пріятномъ и веселомъ препровожденіи времени. Отъ раз- сѣянности и многопопечителыіости происходитъ то, что мы не имѣемъ ни искренняго желанія, ни навыка, ни даже времени сосредоточиваться на самихъ себѣ, входить въ себя, сознавать наши слабости, недостатки и грѣхи. Между тѣмъ у каждаго изъ насъ есть самолюбіе, которое не пере- стаетъ шептать намъ, что мы не хуже другихъ людей, которое силится скрыть отъ собственной совѣсти нашей наши прегрѣшенія, или, по крайней мѣрѣ, извинить ихъ, и которое такимъ образомъ сильно преиятствуетъ намъ со­ знать нашу грѣховпость. Но, какія препятствія и затруд- ненія не представлялись бы намъ въ дѣлѣ самоисиытанія, нашъ священный долгъ требуетъ, чтобы мы старались бо­ роться съ ними и преодолѣвать ихъ. Вспомпимъ и пред- ставимъ себѣ послѣдній, страшный судъ. На немъ Господь приведешь во свѣтѣ т айны л тьмы и объявить совѣты сердечпыл. Тогда мы невольно должны будемъ вспомнить