bp000001703

царствіе отъ сложенгя міра (Мѳ. 25, 34). Въ царс/гвѣ славы и блаженства всѣ, благочестпо поживгаіе на землѣ, на вѣки тѣсиѣйшимъ образомъ соединятся съ своимъ Гла­ вою, Сиасителемъ и Просвѣтителемъ— Господомъ Іисусомъ, къ Которому они во всѣ дни своей жизни стремились, бо- лѣе Котораго пичего ие желали себѣ ни па землѣ, пи на иебѣ, войдутъ въ ближайшее общеніе со всѣми праведни­ ками, предъ которыми они благоговѣлщ которымъ молились, которымъ подражали,— избавятся окончательно отъ тяжкой борьбы съ грѣхомъ и съ искушеніями къ нему, освободят­ ся отъ всѣхъ скорбей, тягостей и болѣзпсй, и, созерцая Бога лицомъ къ лицу, будутъ наслаждаться пеизреченнымъ блаженствомъ. Вотъ почему праведники, живя па землѣ, искренно желали, чтобы Господь скорѣе пришелъ па землю для нослѣдііяго всеобщая суда. Такъ св. Апостолъ Іоаннъ Богословъ, описавъ событія втораго пришествія Іисуса Хри­ ста на землю, заключилъ свое опнсаніе воззваніемъ ко Господу: ей гряди , Господи Іисусе (Апок. 22, 20); т. е. Онъ молитвенно возжелалъ, чтобы Іисусъ Христосъ скорѣе пришелъ на землю и сотворилъ судъ падъ міромъ. Всѣ мы—грѣшпмки. У каждого изъ пасъ не мало грѣ- ховъ. Поэтому нельзя намъ не страшиться нослѣдпяго, всеобщаго суда. Но каждому изъ насъ пеизреченнымъ ми- лосердіемъ Господа открыта возможность, если и не безъ трепета, но съ надеждою предстать страшному суду, стать на немъ одесную Господа и услышать сладчайшій гласъ Его, прнзывающій къ наслѣдованію вѣчнаго блаженства. Покаяніе — вотъ богодаровапное, самое дѣйствителыюе средство избѣгпуть осужденія на послѣдиемъ судѣ. Это— второе крещеніе. Въ немъ мы можемъ совершенно очистить­