bp000001703

переходящее въ плодотворную дѣятёльность и пе пігаемое нравствен­ но-разумными обязанностями, по самому понятію своему есть нѣчто скоропреходящее, застывающее и потухающее. Здѣсь-то и скрывает­ ся тотъ секретъ, впрочемъ весьма простой, отъ чего въ наше время такъ много супружествъ стали давать лишь темы для сатиръ и по- смѣянія насчетъ своей измѣнчивости и непрочности. Это именно отъ того, что чувственные и мелкіе люди въ бракѣ стали искать лишь его удовольствій и гоняться за наслаждепіемъ, а часто и за выгодами. ІІресыщеніе, а за нимъ и охлажденіе и вообще всякія разочарованія не медлятъ, разумѣет*я, наступать. Но не такова по своему характеру христіанская любовь супруговъ, и не объ ней апо­ столъ говорить мужьямъ. Образцомъ этой любви онъ ставить лю­ бовь Христа оъ церкви, а куда наклонялась и наклоняется эта лю­ бовь? Чтобы представить ее себѣ славною цсрквію , не имеющею п ят на , или порока , или чего нибудь подобнаю, но дабы она бы­ ла свята и непорочна. Итакъ нравственно-религіозное преуспѣяніе своей семьи,—этой домашней церкии,— и прежде всего—своей супру­ ги, какъ родоначальницы этой семьи и этой церкви,—вотъ верхов­ ная обязанность мужа, какъ главы ея! Ему пужно быть образцомъ и блюстителемъ строгой нравственности и свѣточемъ религіи въ сво- емъ домѣ, онъ обязанъ быть заправителемъ здраваго и основатель- наго воспитанія своихъ домочадцевъ въ евангельскомъ духѣ; опъ долженъ научить свою супругу этому дѣлу,вдохновить на этотъ подвигъ; онъ обязанъ довести ее и поднять до высоты нравственного совер­ шенства, чтобы вмѣстѣ съ нею самому тамъ держаться не колеблясь. Чтобы съ честію и достоинствомъ сохранить са собою руководствеп- ное первенство въ такомъ великомъ и святомъ дѣлѣ, сколько нуж­ но подвига и трудовъ надъ собою мужу, сколько самообладанія и господства надъ своими страстями и грѣшпыми инстинктами, сколь­ ко благородной энергіи въ дѣлѣ собственна™ самовоспитанія, само- наблюденія и сосредоточенности! Сколько ему потребуется предусмо­ трительности, осторожности и силы характера, чтобы поддержать на святой стезѣ добродѣтели свою супругу, укрѣпить ее на этой стезѣ и уравнять для нея дорогу для высшаго и высшаго усовершенство- ванія! Такъ ни одио властительство и главенство задаромъ не дается.