bp000001703

истическихъ замысловъ одинъ противъ другаго, и союзъ свой заклю­ чили безъ новомодныхъ философскихъ и соціальныхъ претензій, а главнымъ образомъ потому здоровому и прекрасному чувству любви, которое по намѣренію и благословенно Создателя, еще со временъ первой людской четы влечетъ людей другъ къ другу съ тою таин­ ственной силой, что оставить человѣкъ отца своею и мать, и п р и леп ит ся кг жене своей, и будутъ двое одна плоть (Быт. I, 24). Повторяю, нѣтъ мнѣ нужды распространяться о первенств! и подчиненности предъ вами, только-что сочетавшиеся и любящіеся су­ пруги, изъ коихъ одинъ въ полнот! любви къ своей подруг! с г о ­ няется конечно нетолько настаивать, по и думать теперь о евоемъ властительномъ главенств!, а другая потому же чувству не ум!етъ и представить своихъ отпошеній къ избранному другу безъ всец!лой ему преданности и сладостной заботливости— оградить и упрочить его любовь по себ! своею кротостію и самоотреченіемъ для его покоя и счастія. Если же я поставилъ въ начал! своего поученія къ вамъ апостольскія слова о главенств! мужа и подчиненности жены, то единственно потому, что пзъ этого основпаго положенія о брачущих- ся апостолъ выводить дальшМшія и существениыя для нихъ прави­ ла, которыя собственно и хот!лось бы ми! въ настоящія минуты папечатл!ть какъ можно глубже въ вашей намяти и въ вашемъ со- зпаніи; ибо отъ нихъ, отъ этихъ правилъ будетъ завис!ть прочность дальшМшаго вашего супружескаго счастія. А нельзя же обходить основпаго, хотя бы и им!лось въ виду говорить главнымъ образомъ о томъ, что изъ этого основпаго сл!дуетъ. Но поводу же главенства и первенства мужа и подчиненности жены довольно будетъ, если вамъ только намекну и сошлюсь на опыты, что гд! этихъ в!ковыхъ и нормалыіыхъ отпошеній въ семьяхъ и !тъ , тамъ худо, а не хоро­ шо; женщина не симпатичпа, а мужчина см!шенъ; сеиейнаго благо- образія и прочпаго счастія н !тъ , оно постоянно колеблется и въ ог- ромномъ множеств! случаевъ совершеппо порывается и разрушается. Не столько важно знать, почему это такъ, сколько то, что это д!й- ствительпо такъ бываете. Такъ-что церковь даже молится, чтобы Господь помогъ супругамъ соблюсти надлежащія отношепія: мужу быть главой, а жен! не выдти изъ повиповепія.