bp000001703

вильнаго леченія». А мы на это ему скажемъ: отъ чего же смерть владычествуете и берете себѣ жертвы и тамъ, гдѣ у постели больнаго собираются всѣ зпаменитости вра- чебнаго міра, гдѣ при леченіи употреблены всѣ извѣстнѣй- шія врачебныя средства, примѣиейо послѣднее слово науки? Тоже суемудріе, пожалуй, скажете, что «въ настоящемъ случаѣ приключилась .болѣзнь такая— серьезная». На это мы ему скажемъ: пожалуй и правда, что болѣзнь серьезная; но отъ чегоже одна и таже совершенно болѣзнь, при одина­ ковой силѣ тѣлесныхъ организмовъ, но только въ двухъ разлнчныхъ случаяхъ, въ одномъ случаѣ проходите сама собою,—безъ всякихъ врачебеыхъ пособій, а въ другомъ случаѣ, какъ въ настоящемъ, оказывается губительной, смертельной? Чтобы не оскорбить памяти твоей, достолю- безнѣйшій почившій нашъ собрать, оставимъ это суемуд- ріе, котораго и ты не любилъ. Не будемъ, не смѣемъ, да и не можемъ мы и сами своимъ умомъ усиливаться про­ никнут!. въ тайны судебъ Божіихъ относительно твоей преж­ девременной смерти. Приникнемъ лучше мыслію къ учепію Вѣры, чтобы съ иомощію свѣта этого ученія, хотя нѣсколько освѣтить тайну твоей смерти. Изъ этого у ченія мыузнаемъ, что Господь Богъ даете намъ жизнь,— Онъ и берете ее въ онредѣленное Имъ время. Узнаемъ далѣе, что здѣсь на землѣ мы странники и пришельцы, что истинное, вѣчное отечес­ тво наше тамъ, на небѣ,— что здѣшняя жизнь наша есть только приготовительная къ жизни будущей, блага которой пеизмѣримо высоки въ сравпеніи съ благами здѣшней жиз­ ни,—что эта жизнь, какъ бы, повидимому, не была счаст­ лива,— исполнена разныхъ бѣдъ и скорбей. Наконецъ мы узнаемъ, что Господь—Творецъ и Владыка нашей жизни без- конечно Премудръ и Блате, и но Своей благости Онъ не попускаете намъ оставаться па землѣ, въ сей юдоли пла­