bp000001703

вами бываете, когда вы хотите сдѣлать какое нибудь доброе дѣло, когда принимаетесь за дѣла благочестія, думаете, напримѣръ, про­ стереть руку помощи бѣдному, оказать поеобіе больному или несча­ стному? Сколько тогда бываете преній и бореній у вашего духа съ самимъ собою? Какая у него является нерѣшительность па доброе дѣло! Представляется вамъ тогда множество благовидныхъ, повиди- мому, причинъ отложить то или другое дѣло благочестія до другаго времени, и вы отлагаете. Отъ чего же все это наипаче бываетъ? Это тайный врагъ вашъ, діаволъ, вмѣшивается въ ваши предпрія- тія и, усиливаясь отклонить васъ отъ благихъ начинаній, хочетъ дать вовсе другой обороте вашимъ мыслямъ. Но внушенію духа лу- каваго, вы начинаете помышлять,— нужно ли въ самомъ дѣлѣ пред­ принимать то или другое доброе дѣло,—не нужно ли лучше отло­ жить его, по требованію семейныхъ и другихъ обстоятельству— и вы не предпринимаете» (стр. 286—287). Въ другомъ слов! на тотъ же праздникъ иропов!диикъ также наглядно—до очевидности, рядомъ прим!ровъ и сравпепій, взятыхъ изъ жизни, указываете папротивъ благод!тельное вліяніе ангеловъ хранителей на погибающихъ гр!ш- никовъ (см. стр. 291). Изъ второй и третьей іруппъ проповѣдей, пом!щенпыхъ въ книжк! о. прот. Левшина, сравнительно меньшая часть относится къ иевполн! удачнымъ опытамъ пропов!дническимъ, въ которыхъ зам!чаются вышеуказанные нами недостатки; большая же часть при­ надлежите къ разряду лучшихъ, которые по содержанію жизненны— прим!нены къ разнообразнымъ потребиостямъ слушателей и проник­ нуты живымъ чувствомъ, а по изложенію приспособлены къ пони- манію ихъ—написаны простою, удобовразумительною для простаго народа р!чыо. Въ подтвержденіе своихъ словъ мы не находимъ ну- жнымъ д!лать выдержекъ изъ словъ и поучепій. о. Левшина на не- д!ли по Пасх!, Пятидесятниц!, на недЬли приготовительныя къ ве­ ликому посту и на дни св. Четыредесятницы, такъ какъ читатели н-ши уже по сд!ланиымъ нами выиискамъ изъ словъ и поученій на праздничные дии, составленных'!. о. Левшинымъ, могли составить себ! бол!е или мен!е опред! пенное представленіе о слабыхъ и хо- рошахъ сторонахъ проповеднической д!ятельности его.