bp000001703

такимъ пріемамъ, обычнымъ у о. Левшина, относится совопроситель- ная форма изложенія. Эта форма выражепія мыслей придаете нѣко- торымъ словамъ и поученіямъ о. Левшина особенную живость, за­ ставляете слушателей внимательнѣе присмотрѣться къ своей жизни и провѣрить свои поступки и дѣйствія, когда проповѣдникъ касает­ ся ихъ быта; сглаживаете рЁзкость и жесткость обличеній, когда авторъ старается исправить недостатки, замѣченные въ жизни обще­ ства. Справедливость требуете сказать, что у о. Левшина въ нѣко- торыхъ словахъ и поученіяхъ на праздничпые дни оказывается удач- нымъ и другой любимый имъ способъ выражать свои мысли образ­ но и метафорами; случается, что опъ приводите образы, сравиеиія, картины, прямо—непосредственно ехваченпыя изъ жизни своихъ слу­ шателей и который служатъ не къ украшепію только рѣчи, но со- общаютъ наглядность ей, дѣйствителыю помогаютъ простымъ людямъ лучше усвоить и воспринять отвлеченныя понятія. Иапр., въодномъ словѣ на день архистратига Михаила, автора, желаете расположить своихъ слушателей къ тому, чтобы они молили Господа о писпосла- ніи имъ ангела хранит еля дуть и тѣлесъ нашихъ; въ этихъ ви- дахъ опъ представляете такую картину: «Ночные тати, духовные разбойпики готовы расхитить въ душѣ все (доброе) безъ остатка. Не случачось ли ощущать вамъ пагубиаго запустѣнія въ душѣ ва­ шей? Не видите ли, что сѣмена благодатной жизни заглушаются и подавляются плевелами—склонноетію ко грѣху и дѣланіемъ всякія неправды? Отъ чего же это? Отъ того, что врагъ нашъ, діаволъ, во время нашего духовнаго сна, при нашей безпечности и невниматель­ ности, какъ тать въ нощи, вкрадывается въ пашу душу и сѣмена благочестія похищаете и посѣеваетъ въ насъ плевелы грѣха. Ибо отъ чего между нами распри, вражда, ненависть, любомщеніе, недоб­ рожелательство? Отъ чего обиженный раздражается до того, что но можетъ скоро примириться съ оскорбившимъ? Отъ чего оскорбившій не ищете мира, не просите прошчнія у оскорбленнаго? Отъ того, что врагъ завладѣлъ ихъ волею и держите въ своихъ сѣтяхъ, какъ добычу, не даете сердцамъ оскорбившего и оскорбленнаго смягчить­ ся. Всматривайтесь виимателыіѣе къ состоянію души вашей! Что съ