bp000001703

съ самою адскою тьмою, въ которой досел! содержались всѣ умер - шіе отъ вѣка, ие исключая самыхъ праведниковъ? Изъ гроба Хри­ стова возсіялъ чудный невещественный св !тъ . И такъ чудесно, какъ скоро этотъ свѣтъ разливается вездѣ! Возсіявшп на землѣ, озарив­ ши людей, сѣдящихъ во тьмѣ и сѣни смертнѣй, онъ исполііилъ собою небо и проникъ даже туда, куда никогда не пропикалн лучи видимаго нами солнца--въ преисподнюю» (стр. 48). Безспорио въ этихъ и подобныхъ мѣстахъ есть доля поэтической прелести, но дѣло въ томъ, что унотребленіе образовъ и метафоръ ради красоты слога всегда вредитъ ясности представленій. Въ самомъ дѣлѣ, какое пред- ставленіе составится въ умѣ простаго человѣка, когда оиъ услы­ шите отъ проповѣдшшя, что быстро промчались мрачныя тучи страданій и смерти Господа наш ею , коими область темная хо- тѣла было поглотить сладчайш ій свѣтъ Е ю , что прош ла м рач­ на я , ужасная ночь , которая сокрыла было отъ насъ солнце п р а в ­ ды? и т. д. Не поймете ли онъ буквально эти метафорическія вы- ражепія? а при такомъ пониманіи, не явитса ли у него путаница въ представленіяхъ и попятіяхъ? Проповѣдтінку лучше было бы не увле­ каться цвѣтами краснорѣчія, а позаботиться болѣе объ удобовразу- мителыюсти—общепонятности изложепія: образы и метафоры хороши въ рѣчи проповѣднической, но не сами по себѣ, а по соотвѣтствію съ цѣлями назидааія, въ зависимости отъ того, насколько ими у я ­ сняется назидающая мысль проповѣдника. Внрочемъ, если бы мы прочитали только нѣкоторыя слова и по- учеиія, составленный о. Левшииымъ на праздники Господни, Бого- родичны и святыхъ, то у насъ сложилось бы одностороннее пошітіе о нихъ и мы высказали бы несправедливое и потому обидное для автора сужденіе о проповѣдническихъ трудахъ его. Между словами и поучепіямн на праздничные дин встрѣчается у него значительная часть и такихъ, которыя не только по частямъ, но и въ цѣломъ евоемъ состав! им!ютъ жизненный характеръ, по содержание и из- ложепію прим!неиы къ религіозно-умственному и нравственному со- стоянію простаго народа. Въ большинств! случаевь пропов!дникъ, избирая предметомъ своего слова исторію праздника, или раскрывая