bp000001703

возвѣщаетъ намъ, что нищихъ мы всегда будемъ имѣть (Матѳ. ХХТІ, 11). Тому есть много неизбѣжпыхъ и не- отвратимыхъ причинъ. Рая на землѣ никогда уже не бу­ детъ послѣ потери его нашими прародителями. Училъ так­ же Господь Іисусъ Христосъ, въ извѣстпой пріггчѣ о ми- лосердномъ Самарянинѣ, не ограничивать нашей любви къ ближнимъ только единоплеменниками, а заповѣдалъ прости­ рать ее на всѣхъ людей, хотя бы иноплеменпыхъ и чуже- странныхъ; однако же Онъ самъ благоволилъ отъ одной крови Адамовой произвести разнообразный племена и язы­ ки на земномъ шарѣ, назначивъ каждому изъ нихъ предо- предѣленныя времена и предѣлы ихъ обитанію (Дѣян. XYII, 26), и отнюдь не указалъ намъ, ради всеобъемлющей люб­ ви ко всему человѣчеству, стремиться къ своему националь­ ному обезличенно, къ забвенію и нрезрѣпію своихъ родныхъ и народныхъ особенностей и къ нопранію свонхъ отечествен- ныхъ преданій; напротивъ любовь къ отечеству и самоот- верженіе за благо и процвѣтаніе своей родной страны въ ученіи Господпемъ возвышается на степень величайшей доб­ родетели, и Господомъ прямо обѣщается не только земное благоденствіе, но п первенство между народами—тому язы­ ку и племени, въ которомъ свято будутъ храниться Его Божественные завѣты (Второз. ХХГІІІ, 7 . 1 8 ) . И ученики Господни, внушая намъ любить всѣхъ людей, какого бы племени и языка они ни были, однако же внушаютъ наи­ паче ревновать о приспыхъ въ віьріъ. Наконецъ что касается матеріальнаго и плотскаго взгля­ да большинства современных ', ученыхъ людей на жизнь че- ловѣка и на его посмертное назначеніе,—взгляда, отрицаю­ щего присутствіе въ насъ самостоятельнаго духовнаго на­ чала и наше загробное бытіе,—то этотъ неразумный и не- честнвѣйшіи взглидъ осуждается, можно сказать, на каж-