bp000001703

жаіціе преданіями отечественной старины, клеймятся уни зительнымъ прозвшцемъ отсталыхъ, неразвитыхъ людей, руководствующихся привычкой и только задержпвающихъ движеніе общественной жизни. Еслибы это раздѣленіе и борьба мнѣній не выходили дальше ученыхъ кабинетовъ—по какимъ нибудь отвлечен­ ными научнымъ вопросамъ и ограничивались бы только книжнымъ словонреніемъ,— то Богъ бы съ ними, и мы от­ неслись бы къ этому явленію, какъ обычному, въ существ! д!ла и для жизни довольно безразличному, и потому до насъ пастырей церкви прямо не касающемуся. А между т!мъ эта борьба и разд!леніе мн!ній достигли до такой степени обоюдного напряженіяи раздраженія,что принимають| характеръ какого-то гражданского междоусобія, и такъ неблагопріятно- и можно сказать зловредно отзываются при р!шеніи самыхъ жизненныхъ нашихъ, кровныхъ и національныхъ вопросовъ, что молчать уже р!шительно не приходится намъ пасты- рямъ церкви, по самому званію своему и положенію обязап- нымъ вопервыхъ разд!лять вс! скорби, нужды и бол!зни своего роднаго общества, и во-вторыхъ по м!р! силъ и возможности руководить пасомыхъ по пути истины и доб­ ра, хотя бы шла р!чь только объ общественныхъ и граж- данскихъ, а не прямо о религіозныхъ вопросахъ. На какой же изъ двухъ указанныхъ нами сторонъ больше этой ис тины и добра, и куда должно быть больше направляемо наше гражданское сочувствіе? По нлодамъ и сл!дствіямъ, какъ изв!стно, судить на­ добно о всякомъ, особенно же спорномъ и подлежащемъ сомн!нію д !л !. Что же оказывается? Когда поднимается вопросъ о способ! управленія нашимъ громаднымъ и много- милліоннымъ народонаселеиіемъ и о характер! этаго управ- ленія, то вс! эти люди величающіе себя свибодно-мысля- 11