bp000001703

и о своихъ нравственно-духовныхъ нуждахъ. Рѣчь наша склоняется, какъ видите, не прямо къ той обычной и су­ щественной темѣ церковной проповѣди, объ которой при­ выкли вы слышать слово съ сего священнаго мѣста. Не объ какомъ либо догматическомъ или частномъ религіозно- нравственномъ вопросѣ говорить мы намѣреваемся въ оего- днешній день новаго года, а имѣемъ нужду и поводъ пред­ ложить нѣсколько наставительныхъ словъ по поводу одно­ го въ высшей степени характерного и знаменательного яв- ленія въ умственномъ складѣ и жизненномъ направленіи на­ шей современной гражданской дѣительности. Впрочемъ связь этого явленія съ судьбами религіи и православной вѣры въ нашемъ отечеств! такъ велика и существенна, что это не только даетъ намъ право, но и налагаетъ обязанность го­ ворить объ немъ съ церковной каѳедры, и именно въ те­ перешнее время. Та философія съ обольстительной пустотой, но изреченію апостола, которая угрожаетъ общественному благу нашего отечества, и которая успѣла уже къ сожалѣнію надѣлать и приготовить множество бѣдъ и золь нашей родной стра- нѣ, заключается въ какомъ-то страстиомъ и такъ сказать повальномъ отвращеніи ко всему старому и древнему, хотя бы почтенному и родному, и въ какомъ-то беззавѣтномъ и суевѣрномъ благоговѣніи ко всему новому, въ особенности идущему изъ чужихъ ученыхъ странъ; такъ-что общество русское распалось, какъ вы знаете, на два весьма замѣт- ные и какъ-бы враждебные лагеря. Одни,—жаждущіе но­ визны и рвущіеся ко всяческой свобод!, усвояютъ себ! наименованіе передовыхъ, разумныхъ по преимуществу и свободно мыслящихъ двигателей жизни общественной; другіе- же, не р!шающіеся безъ опасливой критики поклоняться всему новому, хотя бы оно было и самое ученое, и доро-