bp000001703

ными проеителями , въ т а к ом ъ е л у ч а ѣ , т о го имѣн ія н е о т к а - зы в а я т р е б о в а т ь у споря іцихся и у но с т о р онн и х ъ в л а д ѣ л ь ц е в ъ , почему то недвиѵкимое имъ принадлежитъ , крѣ п о с т ей и вы- писей , и буде предложатъ съ оны х ъ т очныя коп іи з а р у к а м и , сп р а в я съ подлиннымъ, а подлинныя от да т ь онымъ объя- вителямъ съ роспискою и то все прои зводство обіце съ спор- ным ъ челобитьемъ , для ра зсмотрѣн ія при доношен іи п р и с л а т ь въ Колле гію , о чемъ для вѣдома и въ Мо с ко в с к ую Губерн- с кую К а нц е л я р ію посла т ь Ея И м п е р а т о р с к а г о В ё л и ч е с т в а У к а з ъ , а съ сего дѣла но к а з ін иым ь про си т ел ямъ , по си лѣ Им янн а г о 763 год а д ек абря 15 дия У к а з а 18 п у н к т а д а т ь з а скрѣпою точн ую коп ію , подлинное опредѣлен іе въ протоколѣ з а подписомь Н а д в о р н а г о С о в ѣ т н и к а М о л ч а н о в а з а с крѣпою с е к р е т а р я Ѳ едор а К лю ч а р е в а . Докум ен тъ э т о тъ со о бщ а е т ся не только к а к ъ з амѣ ч а т е л ь - ный по своей о ри гии а л ьн о с ги и пр ежнимъ для н а с ъ т еперъ н е п он я тным ъ и змѣр ен іямъ земли, но и к а к ъ имѣющ ій цер- ковп о -ис торич е с ко е зн ач ен іе . ІРомнится мнѣ , что в ь н а ч а л ѣ 70-хъ гоо.овъ реда кц ія Владим ірскихъ Ё п а р х іа л ь н ы х ъ вѣдомо- стей со о б іц а л а , что при н аш ем ъ по гос тѣ былъ к о г д а то мо- н а с гы р ь ; но каігь, ко гд а изъ кого онъ о б р а з о в а л с я , к а к ъ им ено в ал с я и ко гда у п р а з д н е н ъ бы л ъ , ей, к он ечн о , ничего и з ъ всего это го не было и звѣ с тно , а потому ниче го и не м о г л а о н а о семъ с к а з а т ь . Между тѣмъ к а к ъ и зъ пи сцо выхъ к н и г ъ видно, что то бгялъ н ем уж с к ій м о н а с ты р ь , а дѣвичій. Н а з в а н ія здѣсь не п о к а з а н о , но это потому , что он-ь не самосо- с тонт ельно с ущ е с т в о в а л ъ , а находился при приходской Пред- т е ч е н с к ой ц ерк вн в ъ видѣ общи ны , к о т о р а я , потому , ин а ч е не мо гла им е н о в а т ь с я , к а к ъ ГІредтеченскою, т а к ъ к а к ъ и са- мый по го с тъ , до о тписки м он а с тыр с кой земли къ ц е р к вѣ , не н а зы в а л с я по гос томъ Ку зем с ким ъ , а ІІредтеченскимъ ; К у з ём с к и м ъ же с т а л ъ н а зы в а т ь с я по с г а н у пи сцо въ , ко т о ры е продолжали здѣсь свои з а н я т ія въ теченіи т р е х ъ лѣ тъ . К о г д а получнло н а ч а л о свое общество м о н аш е с т в ующ и х ъ дѣвиц'ь и стало поселяться при церкви п о г о с т а К у з е м с к а г о ,— не и звѣ с тно . По т ѣм ъ не менѣе со всякою до с т о вѣрно с т ію п о л а г а т ь должно, что о б іцин а э т а пер в он ач ал ьным ъ обр а з о - в ан іемъ своимъ о б я з а н а нѣ к о то рым ъ изъ д ѣ ви ц ъ д в о р ян с к а г о прои схожден ія , к о т о ры я , в ѣро я тн р , въ тѣ т яж е лы я и смут- ны я в р ем е н а , к о т оры я приходилось п е р еж и в а іь Р о с с іи , же- л а я дѣвство свое ио с в я ти т ь Б о г у , поселяліісь, в ъ сообще с тиѣ СЪ дру гими , при по го с тѣ н аш ем ъ , к а к ъ мѣ с тѣ ти х ом ъ ц болѣе д р у ги х ъ уедин енн омъ , уд ерж и в а я з а собою т у ч а с т ь земди , к о т о р а я приходила сь по с емейному р а здѣл у . К ъ