bp000001703

рѣшаться отъ своей грѣшной самости и поДчииять ее долгу и за- кону; такъ что неуклонно терпѣливымъ и трудолюбивымъ и вполнѣ послушпымъ и благонравнымъ и можетъ быть только тотъ, въ комъ есть искра страха Божія. Съ этой иснрой человѣкъ все дѣлаетъ для Бога и какъ бы предъ очами Его, и потому незамѣшиваетъ въ свою нравственную дѣятельцзсть никакихъ личныхъ самолюбивыхъ и страстныхъ отношеній къ людямъ; и потому—далѣе—дурны ли «ороши ли эти люди, по его личному наблюденію и вкусу, но если онн его пачальники,—онъ считаетъ беззаконнымъ и грѣшнымъ— выходить изъ подчипенія имъ, а тѣмъ болѣе воставать противъ ихъ начальственныхъ правъ, когда оии по долгу и совѣсти своей усили- ваются вести его къ добру, хотя и не тѣмъ можетъ быть путемъ, какой желателенъ для его личной воли и для его самолюбія. Вотъ вы признаетесь мнѣ, что многое и по вашему сознапію не желатель- иое дѣлается между вами нотому лишь, что оно занрещено, по од- ному зпачитъ—молодечеству и школыюму удальству. Но еслибы былъ во всѣхъ васъ страхъ Божій, то развѣ могло бы образоваться и долго держаться среди васъ такое упорство? Вѣдь нестолько пе- рецъ нами вы грѣщите во всѣхъ случаяхъ своего упорства и не- нослушанія, сколько передъ Богомъ; ибо не изъ нашихъ личиыхъ нрихотей истекаютъ всѣ наши распоряжепія и приказапія, а исход- нымъ началомъ своимъ имѣютъ туже волю Божію, которой угодно, какъ и намъ, чтобы вы творили одно только доброе и благоиравное. А что сказать о тѣхъ вашихъ проступкахъ , которые гораздо уже поважнѣе простыхъ дисциплинарныхъ иромаховъ, и которыми—я знаю—искренно и сильпо гнушаются лучшіе ваши товарищи? За- чѣмъ случаются эти нростуики, и даже въ пемаломъ количествѣ? Отъ чего такъ слабъ и трусливъ вашъ товариіцескій иравствепный судъ иадъ дурными личностями изъ вашей среды? Отъ чего эти личности оказываются нѣкоторой злой деспотической силой, оть ко- торой робко уклоняется и прячется невшшая скромиость и добро- нравіе вашихъ избранииковъ и первенцевъ въ нравстііепномъ отно- шеніи? Причина одна, это недостагокъ страха Божія въ вашей мас- сѣ и толпѣ. Если нельзя избѣжать, чтобы въ вашей многолюдпой семьѣ, какъ и во всяной, не было уродливыхъ особей; то можно желать и требовать отъ васъ, чтобы эти уродливости были иоклю- ченіями, чтобы не они, а благонравиые и приличиые воспитапники