bp000001703

ственномъ и въ учебномъ отпошеніи. Ее буду утомлять вашего вни- манія долгими розсужденіями о томъ, что вамъ слѣдуетъ хорошо учиться и еще лучше вести себя въ нравственно-религіозиомъ от- ношеніи,—это вы и безъ меня ясно понимаете и очень хорошо знаете. Но хотѣлось бы выдвинуть для вашего вниманія тѣ оспов- ныя качества и свойства душевпыя, при которыхъ только и возмо- женъ и учебный и нравственный успѣхъ вашъ, и которыя слѣдо- вателыю имѣть или пріобрѣсти вамъ неизбѣжно нужно. Ііервое изъ этихъ качествъ—есль терпѣливость и выпосливость. Оно есть такое направленіе воли и характера, когда человѣкъ не хитритъ и не лукавитъ, чтобы только уклопиться и избѣжать пре- пятствій, неотвратимо стоящихъ на пути къ предположенной имъ цѣли, а мужественно идетъ имъ на встрѣчу, п умѣетъ преодолѣвать и раздвигать ихъ собственпыми и такь сказать честными напряже- ніями своей воли. Что это драгоцѣниое качество, столь нужное и во всякомъ дѣлѣ, какое ни задумалъ бы человѣкъ, преимущественно нужпо въ вашемъ учебпомъ дѣлѣ, это петрудпо разъяснить и дока- зать примѣрами. Есть тысячи дѣлъ и предметовъ, которыя люди могутъ обдѣлывать подставными силами и пріобрѣтать на чужой такъ сказать счетъ, т. е. безъ пагнетанія своей личности и безъ напряженія своей воли. Иное можно купить за деньги, иное выпро- сить у друга и благожелателя, ииого можно достигнуть хитростію, ласкательствомъ и даже обманомъ, ииое можно получпть сверхъ ча- янія при неожиданпомъ какомъ нибудь стеченіи благопріятныхъ, но независящихъ отъ пасъ обстоятельствъ—и т. под. Но знанія и свѣ- дснія научныя,—эта цѣль вашего пребыванія въ школѣ,—имѣютъ два такія качества, при которыхъ ничтожны и безсилыіы оказыва- ются всѣ вышеприведенные способы для ихъ пріобрѣтенія. ІІервое каче- ство то, что ихъ ни упросить пи умолить, ни чѣмъ нибудь подку- пить нельзя, чтобы они сами зашли какъ пибудь въ голову къ че- ловѣку, а онъ бы лежалъ па боку да занимался какими иибудь пріятиостями. Сколько бы пашлось людей, которые не пожалѣли бы тысячъ, чтобы по нервому желанію своему сдѣлаться учеными и свѣдуіцими. ІІо этаго нельзя, и иебываетъ. А второе качество то, что для иріобрѣтемія знаній—ое.нователыіыхъ и обилыіыхъ требу- ются не иросто только усилія собствепныя, но болыиія собствен- ныя усилія. Если бы не это второе обстоятельство, то сколько бы