bp000001703

нымгі просителями, въ такомъ случаѣ, того имѣнія неотка- зывая требовать у споряіцихся и у постороннихъ владѣльцевъ, почему то недвижимое имъ принадлежитъ, крѣпостей и вы- писей, и буде предложатъ съ оныхъ точныя копіи за руками, справя съ подлиннымъ, а подлинныя отдать онымъ объя- вителямъ съ роспискою и то все производство обгце съ спор- нымъ челобитьемъ, для разсмотрѣиія при доношеніи прислать въ Ііоллегію, о чемъ для вѣдома и въ Московскую Губерн- скую Канцелярію послать Ея И м и е р а т о р с к а г о В е л и ч е с т в а Указъ, а съ сегю дѣла показ іннымъ иросителямъ, по силѣ Имяннаго 763 года декабря 15 дня Указа 18 пункта дать за скрѣпою точную копію, подлинное опредѣденіе въ протоколѣ за подписомъ Надворнаго Совѣтника Молчанова за скрѣпою секретаря Ѳедора Ключарева. Документъ этотъ сообщается не только какъ замѣчатель- ный по своей оригинальноети и прежнимъ для насъ теперь непонятнымъ измѣреніямъ земли, но и какъ имѣюіцій цер- ковпо-историческое значеніе. ІІомнится мнѣ, что въ началѣ 70-хъгоа.овъ редакція Владимірскихъ Епархіальныхъ вѣдомо- стей сообіцала, что при нашемъ поічістѣ былъ когда то мо- настырь; но какъ, когда изъ кого онъ образовался, какъ именовался и когда упраздиенъ былъ, ей, конечно, ничего изъ всего этого не было извѣстно, а потому ничего и не могла она о семъ сказать. Между тѣмъ какъ изъ писцовыхъ книгъ видно, что то бмлъ немужскій монастырь, адѣвичій. Названія здѣсь не показано, но это потому, что онъ не самосо- стоятельно существовалъ, а находился при приходской Иред- теченской церкви въ видѣ общины, которая, потому, иначе не могла именоваться, какъ Предтеченсною, такъ какъ и са- мый иогостъ, до отписки монастырской земли къ церквѣ, не назывался погостомъ Куземскимъ, а Иредтеченскимъ; Куземскимъ же сталъ называться по сгану пиецовъ, которые продол/кали здѣсь свои занятія въ теченіи трехъ лѣгъ. Когда получнло начало свое обіцество монашествующихъ дѣвипъ и стало поселятьея при церкви погоста Куземекаго ,— не извѣстно. Но тѣмъ не менѣе ео всякою достовѣрносгію полагать д о л і к н о , что обіцина эта первоначальнымъ образо- ваніемъ своимъ обязана нѣкоторымъ изъдѣвицъ дворянскаго происхожденія, которыа, вѣроятно, въ тѣ тяжелыя и смут- ныя времена, которыя приходилось переѵкивахь Россіи, н;е- лая дѣізство свое посвятить Вогу, поселялись, въ сообществѣ- съ друпши , при погостѣ нашемъ, какъ мѣстѣ тихомъ іі болѣе другихъ уединенномъ, удерживая^ за еобою ту часть земли, которая гіриходилась но семейному раздѣлу. Къ