bp000001627

сего въ законѣ ирямаго предписанія не было; но вмѣсто него дѣйствовалъ обычай, укрѣнившійся отъ древности (2 Цар. XVI, 4). Обычай же вошелъ въ силу вѣроятно но аналогіи съ богохульниками, имущество которыхъ, какъ заклятое (херемъ), усвоялось Богу, или истреблялось свя- щеннымъ огнемъ (Лев. XXVII, 28. 29. Нов. VI, 16— 18). Ст. 17—29. И было слово Господне къ Иліи, Ѳесттянину .... пойди навстрѣчу Ахаву и скажи ему: ты убилъ и еще всту­ паешь въ наслѣдство? Хотя смерть Навуѳея произошла но при­ казан™ Іезавели, а не Ахава, и хотя Ахавъ былъ огорченъ симъ убійствомъ (ст. 16); но онъ самъ усвояетъ себѣ это преступленіе, какъ дѣйствительный убійца, ибо спѣшитъ завладѣть имуществом!. убіеннаго. ІІритомъ же онъ соб­ ственно и былъ первоначальною причиною козней своей жены противъ ІІавуѳея, зналъ объ этихъ козняхъ (ст. 7), — и когда открылось во всемъ ужасѣ ея нрестунленіе, онъ ни­ чего не сдѣлалъ но требованію совѣсти и правосудія. Такъ говорить Господь: на томъ мѣстѣ, ідѣ псьг лизали кровь Навуѳея, псы будутъ лизать и твою (Ахава) кровь. Съ буквальною точностію это слово Господне исполнилось собственно надъ сыномъ Ахава Іорамомъ (4 Цар. IX, 21— 26); поелику Ахавъ нѣсколько смягчилъ гнѣвъ Господень сво- имъ покаяніемъ (ст. 27— 29). Впрочемъ и Ахавову кровь лизали исы, а омывали блудницы на прудѣ Самарійскомъ (ниж. XXII, 38). Ст. 20. И сказалъ Ахавъ Иліи: иашелъ ты меня , врагъ мой! Т.-е. опять ты появился съ своими зловѣщими предсказаніями. Послѣ поставленія Елисея на свое мѣсто, Илія долго скрывался въ неизвѣстности, и Ахавъ полагалъ вѣроятно, что невсегда освободился отъ своего грознаго обличителя. Видно изъ всего этаго, какое сильное вліяніе производили Илія на Ахава. Но съ одной стороны язычес-