bp000001627

одной стороны потому, что она, какъ дѣло любви и мило- сердія къ ближними, высоко цѣнится въ.очахъ Божіихъп пріем- лется самими Господомъ нашими Іисусомъ Христомъ, какъ бы раздаваемая самими умершими, съ другой потому, что, раздавая милостыни за умершихъ, мы чрезъ то самое къ молнтвѣ своей присовокупляемъ молитвы многнхъ—всѣхъ тѣхъ, которыми подана милостыня. А чѣмъ болѣе моля­ щихся, тѣм.ъ сильнѣе должна быть молитва. «Почти умер- шаго, говорптъ св. Іоаннъ Златоустъ *), милостынями и благотвореніямн, ибо милостыня служитъ къ избавленію отъ вѣчныхъ муки». Тотъ же вселенскій учитель дастъ такое наставленіе отцу, лишившемуся единственна™ своего сына: «Если варвары сожигаютъ съ умершими ихъ иму­ щество "*), то тѣмъ болѣе ты долженъ отослать вмѣстѣ съ умершими принадлежащее ему имущество, дабы оно, если онъ отошелъ отсюда грѣшнымъ, разрѣшило его отъ грѣховъ, а если драведиымъ, усилило бы его награду и воздаяніе». И въ шитіяхъ Святыхъ есть не мало нрнмѣровъ^ нодтверждающихъ, что милостыня, раздаваемая за уеопшихъ, можетъ много содѣйствовать, къ очнщенію грѣховъ ихъ и КЪ освобождений отъ заслуженнаго ими наказапія. Такъ, одпігь инокь получили златнпцу. ,иа помшшвеніе усопшаго. Но, получивъ милостыню сію, оиъ не позаботился помо­ литься объ умершемт,. И вотъ онъ видитъ во снѣ большое поле, заросшее терніемъ, видитъ тутъ много работников!,, выдергивающих!, это терніе, н приставника, надзирашщаго за HiiMit. Инокъ продолжал!, смотрѣть. Тогда прпставнпы. подошелъ къ нему и сказали: «что ты стоишь и не рабо­ таешь, а еще получили златнпцу. Вѣдь это терніе— грѣхи *) Вес. 42 на Еванг. Іоаин. *0 Бес. 31 на Еванг. Матѳ.