bp000001627

слое, сердце иравославнаго христіанина должно радоваться торжеству благодати Божіей, или славѣ Христовой въ церк­ ви. Недаромъ же, не безъ причины, благочестіе христіан- ское любить иосѣщать архіерейскую службу; ибо если свя­ щенника. не лишается въ своемъ служеніи благодати Божіейу то темь болѣе пастырь пастырей, архіерей, получающій при своемъ рукоположеніи благодать возблагодать, высшую силу н действенность. Его Духъ Свитый поставп во епископа (Дѣян. 20, 28). За непочтеніе къ пастырямъ Самъ Богъ, даже видимо, неоднократно наказывала,. Когда св. Златоуста, но кіеветамъ, лишили Константинопольекаго престола, тогда города постигло страшное землетрясеніе (Четыі—мпн. иода, 13 ч. ноябр.). Въ нашей местности, Муромскаго епископа Василія народа, заподозрила, въ нечистой жизни н вздумала, самъ, безъ всякаго законна™ пзслѣдованія, удалить отъ себя. Епископъ, хотя убеждала, но ненротивнлся волѣ народной н городъ выслалъ его отъ себя. Господь чудомъ подтвер­ дила невинность пастыря, когда она, разложивши мантію свою на воду, поплыла, на ней вверхъ, по рѣкѣ; народа раскаялся; ради только слезь и плача, не наказана,; но за то лишена, счастія— иметь св. мощи угодника Христова (Пролог, подъ 21 ч. мая), И тебя, усоіішій Лрхіерее, паства Бладимірская, въ свое время шедшаго къ ней изъ страны не близкой, встречала сыновнимъ сердцемъ, какъ посланника Божія, какъ святителя своего. И ты взошель въ нее, съ миромъ и благооловеніемъ, съ любовію отца и любовь, общая, Христова, соединила и объединила пастыря съ паствой. Эту любовь и уваженіе паствы ты видѣлъ себе отъ всѣхъ сословій, во все продолженіе твоего здесь слу- женія, они высказались вполне, какъ иослѣдній, внѣшній, знакъу при твоемъ ногребеніи. Твое погребеніе было не пе­ чальное мірокое, гробовое шествіе, гдѣ слава міра сего блек-