bp000001627

после смерти, нѣть уже. покаянія и уеопшіе не могутъ сами, своими собственными силами и заслугами, заслуживать ми- лосердія Божія и, на основанін этой твердой вѣры, прино­ сить безкровпую жертву за спасеніе усопшихъ. Святѣй- шее таинство евхаристіп— это самое сильное, самое дей­ ствительное средство къ доставление усоппшмъ милости Божіей. Тутъ Самъ Господь таинственно закалается на жерт- венникѣ и тѣмъ подвигаетъ Свое Божественное мнлосердіе простить грѣхи усопшему, Самъ Высочайший Ходатай, Самъ Сынъ царевъ ходатайствует!, о нрощеніи преступника. О, съ несомнѣнною надеждою, отъ всей души и отъ всего номышленія, вѣруй, православный сынъ церкви тому, что всѣмъ усоппшмъ отцамъ, братіямъ и сестрамъ нашимъ о Господѣ, за которыхъ приносится бсзкровиая Жертва, этимт, самымъ ііріпіошеиіемъ заглаждаются грехи и умершіе по- лучаютъ возможность переходить въ лучшее состонніе; ибо умершіе хотя за гроб'омъу по состояніе ихъ до нослѣдняго суда не есть решительное; неизреченное же милосердіе Бо- жіе и сила крестныхъ заслугъ Христа Спасителя прости­ раются и будутъ простираться на всѣ времена, на всехъ людей, до страшиаго суда Господня. Іисусъ Христосъ однимъ приношеніемъ навсегда сдѣлалъ совершенными освнщаемихь. От всегдаживд, чтобы ходатайствовать за насъ ( Евр. 10. 14; 7, 25). Такт, св. церковь— общая молитвенница маша, не забудетъ тебя, вѣрнаго раба своего, а нашего архипа­ стыря, въ свое время приносившего словесную іі безкров- ную службу о мирѣ всего міра, благостояніи святыхъ Бо- жіихъ церквей, снасеніи душъ нашихъ, памяти и остав- леніи нреставльшихся. Да утешится душа твоя, молит- венникъ— Архипастырь, что на томч. самомъ жертвеннике, пред ь которымъ ты воздвигали преподобный свои руки для возношенія молитвъ и безкрЫіной жертвы за весь міръ, воз­